كل قراءة الصف الاول الصناعي 2018-2019 و الزراعي و التجاري

كل قراءة الصف الاول الصناعي 2018-2019 و الزراعي و التجاري

قراءة للصف الاول الصناعي و التجاري و الزراعي 2018- 2019
تمهيد : 

النجاح في الحياة للأستاذ أحمد أمين مقال أدبي ماتع تطرق فيه الكاتب لسبب النجاح في الحياة وهو حسن الخلق واللباقة٫ مستعرضاً بعض الأمثلة٫ ومفنداً الزعم لوجود بعض الأمثلة لناجحون بلا أخلاق من المختالين والمراوغين، نشر المقال لأول مرة في كتاب فيض الخاطر لأحمد أمين

أسس النجاح في الحياة : للأستاذ أحمد أمين( بتصرف ) 

"كل إنسان  يأمل النجاح في الحياة، رجلاً أو امرأة، صانعاً، أو زارعاً، أو تاجراً، ، وإن اختلفت الصورة التي يرسمها كل لغايته في النجاح.

وهناك صفات كثيرة لابد منها في النجاح، بعضها خاص بنوع العمل الذي يعمله الشخص؛ فالتاجر تلزمه صفات خاصة لنجاحه قد لا يتطلبها نجاح العالم أو الأديب

وهناك صفات عامة لابد أن يتصف بها كل مريد للنجاح.

 والنجاح في الحياة _ على وجه العموم _ يعتمد على الأخلاق أكثر مما يعتمد على العلم،

ومن أمثلة ذلك ما يشاهد من تجار كبار كانوا أميين  بنوا لأنفسهم مجداً في التجارة،

ونجحوا فيها نجاحاً باهراً؛ بجهدهم واستقامتهم، وحسن سمعتهم،

ثم رزقوا أولاداً أرادوا أن يكونوا خيراً منهم في التجارة؛ فأرسلوهم إلى الخارج

 ونالوا الشهادات العالية في الاقتصاد وما إليه،

ثم عادوا وحلَّوا محل آبائهم بعد وفاتهم، وكانت النتيجة أن خسرت تجارتهم، وأُقفلت محالُّهم بعد إفلاسهم، وأصابهم الفقر بعد الغنى.

وتبين أن آباءهم الأميين، أو شبه الأميين كانوا خيراً منهم، وليس المسؤول عن نجاح الأولين، وفشل الآخرين هو الجهل أو العلم، ولكن الأخلاق،

فالأب _على أميته_ كان يحسن الأخلاق التي تتطلبها التجارة، فنجح، والابن لم يحسنها، ففشل

ولو كان الابن المتعلم في مثل أخلاق أبيه الجاهل لكُتب له من النجاح أكثر مما كتب لأبيه، وهكذا في كل نواحي الحياة.

قد يضرب الناس أمثلة كثيرة بقوم فاسدي الأخلاق نجحوا في الحياة برذائلهم حيث لم ينجح كثير من الناس بفضائلهم، ولديهم أمثلة كثيرة

فالموظف الأمين عاش على مرتبه الضئيل، والموظف الخائن حاز الأموال الطائلة حتى لم تعد تهمه الوظيفة،

ثم الموظف المتملق لرؤسائه قد يرقى على أكتاف الموظف المستقيم

قد يكون هذا صحيحاً، ولكن لابد أن تحسب راحة الضمير للمستقيم وقلقه عند الخائن،

وتحسب احتقار الرأي العام للخائن واحترامه للنزيه،

وتحسب حساب المسؤولية أمام الله،

وتحسب حساب أن المال الحرام قلما يفيد صاحبه، وأولاده؛ لأسباب دينية ونفسية واجتماعية،

وتحسب حسابَ مَنْ ضُبِطوا في حياتهم، فعوقبوا، فخسروا الدنيا والآخرة؛ فلو حسبت حسابَ هذا كلِّه لما سميت هذا نجاحاً
.........................................
أما القانون العام في كل زمان ومكان فهو أن النجاح في الحياة يتوقف  على الأخلاق التي يستلزمها اعتدال في الحياة  ، وضبط للنفس، وجدٍّ في العمل، وأمانةٍ واعتماد على النفس، وثقةٍ بها،

وإخلاص  العمل، وإخلاص لنفسه، وللناس، وصدق في المعاملة 

، تنجح الأمة في عالم التجارة إذا حسنت سمعتها، وحسنت معاملاتها، وحسن إنتاجها، وتفشل إذا انهارت هذه الأخلاق.

وتنجح في السياسة إذا صدقت في وعودها، وشرفت في معاملاتها، وخَدَمَتِ الإنسانية بأغراضها؛

فإن نجحت بغير ذلك فنجاح مؤقت، ونجاحٌ كنجاح الموظف الخائن.

ثم قد ينجح المرء في الحياة بسبب النبوغ العلمي النادر، أو الذكاء العقلي اللامع، أو القدرة الفائقة على إدراك الفرص، وانتهازها ولو لم تدعمها الأخلاق الفاضلة،

ولكن حتى في هذه الأحوال النادرة لو كان لهذه المزايا الفائقة مستندٌ من أخلاق فاضلة لكان صاحبها أكثر نجاحاً؛

فالأخلاق الفاضلة تقويه وتقوي نجاحه، والأخلاق السيئة تضعفه وتضعف نجاحه.

إن الذكاء اللامع، والعقلية القوية، والقدرة على انتهاز الفرص، ونحو ذلك لو دعمتها أخلاق فاضلة لتوجهت إلى خير صاحبها وخير الناس،

وإن هي لم ترتكز على الأخلاق الفاضلة كانت عرضة لأن تتجه للعمل لشر الناس.

وهناك خطأ يجب التحذير منه ،يقع  فيه كثير من الناس،

وهو أن الأخلاق الفاضلة التي تسبب النجاح يجب أن تصحبها اللباقة أو الأدب في المعاملة أو حسن المجاملة أو ما شئت من أسماء؛

فالأخلاق الفاضلة وحدها لا تكفي في النجاح إذا هي اصطحبت بجفاف في المعاملة، أو خشونة في الطباع، أو عدم ظرف ولباقة؛

قد يكون التاجر أميناً مستقيماً، ولكنه خشن غير لبق،

وقد يكون الموظف مستقيماً أميناً جاداً في عمله قائماً بواجباته ولكنه جافٌّ غليظ في معاملاته لرؤسائه وللناس،

وقد يكون الأديب أو العالم مستقيماً في سلوكه مخلصاً لأدبه أو علمه، ولكنه غير لبق في معاملته لمن حوله،

كل هؤلاء قد يفشلون في الحياة، 

والحقيقة أن فشلهم أتى من قلة لباقتهم وعدم ظرفهم، لا من حسن أخلاقهم.

واللباقة، والأدب، والظرف في المعاملة لا يتعارض مع الأخلاق، بل تدعو إليه الأخلاق، وهذه اللباقة غير الكذب 

فقد يكون الإنسان صادقاً، ومع ذلك فهو مؤدب لبق.

وشأن المرأة من ذلك شأن الرجل فالمرأة الفاضلة اللبقة أكثر نجاحاً في الحياة الزوجية والحياة الاجتماعية،

وقد تكون الحياة جحيماً وليس لذلك من سبب إلا أن المرأة _ مع استقامتها وسمو أخلاقها _قد حرمت اللباقة والظُّرف،

فهي تسبب بعدم لباقتها كل يوم مشكلة جديدة قد يصعب حلها.

وبعد: فالأخلاق الفاضلة مع اللباقة والظرف والكياسة عدة النجاح."

المفردات : 

الانشطة و التدريبات : 

" وهناك صفات كثيرة لابد منها في النجاح، بعضها خاص بنوع العمل الذي يعمله الشخص؛ فالتاجر تلزمه صفات خاصة لنجاحه قد لا يتطلبها نجاح العالم أو الأديب وهناك صفات عامة لابد أن يتصف بها كل مريد للنجاح. " 

1 - أ - ضع علامه ( √ ) او (×) امام العبارات التاليه مع تصحيح الخطأ :

-النجاح في الحياة لا يعتمد علي الاخلاق ..........

- من صفات الانسان الناجح الباقة ..........

- صفات الانسان الناجح واحدة في كل المهن ........

ب-  تخير الاجابه الصحيحه من بين القوسين : 

كلمة مريد معناها : ( جديد - طالب - شديد عنيد ) 

كلمة صفات مفردها : ( وصف - صاف - صفة - واصف ) 

كلمة النجاح مضادها : ( الجهل - الفشل - النبوغ - العجز ) 

كاتب هذا المقال ( مصطفي أمين - علي امين - احمد امين - العقاد ) 

علام يعتمد النجاح في الحياة ؟ 

2 - تناقش مع زملائك و معلمك في علاقة الاخلاق بالنجاح 

3 - عرض عليك معلمك المشاركة في صيانة اثاث المدرسة .... فبم ترد عليه ؟ 

 السؤال الثاني : 

" وتنجح في السياسة إذا صدقت في وعودها، وشرفت في معاملاتها، وخَدَمَتِ الإنسانية بأغراضها؛

فإن نجحت بغير ذلك فنجاح مؤقت، ونجاحٌ كنجاح الموظف الخائن."

أ- في ثلاث جمل مختلفة هات معني ( شرفت ) و مفرد أغراض و مضاد خائن .

ب - اذكر عوامل نجاح الامم كما ذكرت في الفقرة .

ج - النجاح اما دائم و اما زائل .ما رايك في هذه العبارة ؟

د - هات من الفقرة كلمة بها همزة قطع و اخري بها الف وصل - كلمة بها حرف ينطق و لا يكتب - كلمة بها همزة متوسطة .

" فالأخلاق الفاضلة وحدها لا تكفي في النجاح إذا هي اصطحبت بجفاف في المعاملة، أو خشونة في الطباع، أو عدم ظرف ولباقة؛قد يكون التاجر أميناً مستقيماً، ولكنه خشن غير لبق"
أ - ما مرادف جفاف ؟ و ما مفرد أخلاق ؟ و ما مضاد لبق ؟ 
ب - ما قيمة الذكاء و اللباقة في نجاح العمل ؟ 
ج - اذكر أمثلة من الحياة كانت الاخلاق و الذكاء و اللباقة سببا في نجاحهم .
د - قارن بين تاجرين ناجحين احدهما صادق و الاخر كاذب 

" وشأن المرأة من ذلك شأن الرجل فالمرأة الفاضلة اللبقة أكثر نجاحاً في الحياة الزوجية والحياة الاجتماعية،وقد تكون الحياة جحيماً وليس لذلك من سبب إلا أن المرأة _ مع استقامتها وسمو أخلاقها _قد حرمت اللباقة والظُّرف،فهي تسبب بعدم لباقتها كل يوم مشكلة جديدة " 

أ - عنوان تلك الفقرة ............... اكمل الفراغ

ب - قيمة وردت بالفقرة مبينا كيف ترسخها في حياتك .

ج  - مفعولا وبين نوعه ..........

حرفا ناشخا موضحا خبره و نوعه .....

ضميرا متصلا و اخر منفصلا .....................................

- اكتب تقريرا عن زيارة قمت بها لاحد مصانع النسيج ..................

- اكتب ما تعلمته من الدرس في جمل قصيرة مراعيا علامات الترقيم

- للنظام اثر كبير في نجاح العمل اكتب لافتة تحث علي النظام

جمل خطك " جمال الاخلاق من اسباب النجاح .

=============================================

التعليم قضية أمن قومي )( قراءة اولي فني)2018- 2019

لا أحد ينكر أن التعليم قضية أمن قومي وأن إعداد المتعلم لكي يصبح مواطنا منتجا ونافعا بانيا لاهادما في حضارة يعتد بها ونفتخر بالانتساب إليها ، ليعد ركيزة لا غنى عنها لأمن الوطن حاضرا ومستقبلا 
المفردات : 
 ينكر : ادعي عدم العلم و المضاد يقر
إعداد : تجهيز 
يعتد : يهتم و يعتز 
نفتخر : نعتز و المضاد يذل و يهان 
الانتساب : الانتماء 
 ليعد  : يعتبر
ركيزة :  الاساس و ما يرتكز عليه جمع ركاز و ركائز 
..........

ويعتبر التعليم الفني في اي من دول العلم هو المصدر الرئيسي لامداد سوق العمل بالعمالة الفنية المدربة حرفيا و التي تلعب دورا هاما في تنمية البلاد و يحظي هذا النوع من التعليم باهمية كبري في معظم الدول المتقدمة سواء من حكوماتها او من المجتمع الصناعي و التجاري و الذي يهمه الحصول علي عمالة متعلمة و مدربة .
المفردات : 
يعتبر : يعد 
تنمية : زيادة 
يحظي : يتمتع
النوع : الصنف
عمالة : حرفة العامل
مدربة : مجربة

..........

و اصبح الامر مختلفا في مصر مع هذا النوع  من التعليم فالمجتمع المصري كان ينظر لخريجي المدارس الفنية بكافة تخصصاتها و اشكالها نظرة متدنية و هذه النظرة جعلت الاقبال علي الالتحاق بالمدارس الثانوية الصناعية
او التجارية او الزراعية غير مشجع الا اضطرارا نظرا لعدم حصول الطالب علي المجموع الذي يؤهله للالتحاق بالمدارس الثانوية العامة و لكن العناية بالتعليم الفني و رفع مستواه اضحت مطلبا لا يختلف عليه اثنان و تزداد هذه العناية يوما بعد يوم في عصر التقدم العلمي .
المفردات : 
بكافة : جميع و كل 
 تخصص : انفرد به و امتاز به و جعله خاصا 
متدنية : منخفضة و هابطة و المضاد مرتفعة 
الاقبال : الاقدام  و الاتيان و المضاد اعرض و ادبر
 الالتحاق : انضم 
مشجع : مقوي للعزيمة 
اضطرارا : ضرورة 
حصول نيل 
يؤهله  :  يعده 
مستواه   :  درجته و مكانته 

..........

و التعليم الفني علي وجه الخصوص هو رافدنا لاعداد قوانا البشرية و لاستثمار الجزء الاكبر من ثروتنا البشرية الوفيرة و تحويلها من عبء و عالة علي المجتمع الي قاطرة للتقدمه و الوصول به الي مصاف الدول المنتجة المكتفية ذاتيا و المؤثرة فعليا في الاقتصاد القومي و الانتاج و التطور التكنولوجي الدولي .
المفردات : 
الخصوص : بالاخص و بالتحديد 
رافدنا : ما يمد النهر بالماء و المراد يعطينا 
لاستثمار : لانتفاع 
الوفيرة : الغزيرة 
عبء : حمل و ثقل 
عالة : متطفلا و عاش يعتمد علي غيره جمع عائل 
قاطرة : عربة 
مصاف : موضعها و رتبتهم و و منزلتهم 
التكنولوجي : التقني 

...........

تعريف التعليم الفني: هو ذلك النوع من التعليم الذي يهدف إلى إكساب الفرد قدرا من الثقافة والمعلومات الفنية والمهارات العملية التي تمكنه من إتقان أداء عمله، وتنفيذه على الوجه الأكمل،  وهذا النوع من التعليم تتضمن ختطه الدراسية مواد نظرية عامة و مواد فنية و مهنية نظرية و تطبيقات و تدريبات عملية. 
 لذا وجب في اطار اهتمامنا بهذا النوع من التعليم ان نخطط له و ان نربطه بحاجات التنمية بصورة عضوية و فعالة من خلال ايجاد صلة و ثيقة بين التعليم و مؤسسات العمل و الانتاج صلة تتيح تبادل الراي و المشاركة الفعالة في تحديد اهداف التعليم الفني ووظائفه و رسم سياساته بل و في ادارته و متابعته و تقويمه و تطويره المستمر و في توظيف خريجيه فور انتهائهم من برنامجهم الدراسية و اعدادهم التدريبي 

و اذا كنا في الواقع لاننكر وجود بعض ملامح تلك الشراكة المامولة بل ولاننكر نموها في السنوات الاخيرة و لا ننكر الاهتمام المتنامي لكل من مؤسسات التعليم و التدريب و مؤسسات الانتاج و العمل بها و بدعمها كما لا ننكر ما اجدثته من اثار ايجابية واضحة و ماموسة علي تطوير التعليم الفني في بعض القطاعات فان الامل يحدونا لمزيد من الشراكة المؤسسة علي دعائم متكاملة تضمن لها البقاء و الاستمرار .
المفردات : 
النوع : صنف جمع انواع 
الثقافة : علوم و معارف و فنون 
مهارات : قدرات 
اتقان : مهارة و ايجادة
تطبيق : تجربة و موضع التنفيذ 
نربطه : نصله و نوحده 
تتيح : تهيئ 
تتضمن : تشتمل و تحوي 
التنمية : الزيادة 
مهنية : عمل يحتاج خبرة 
صلة : روابط 
مؤسسات : منشأة 
تبادل : تشاور 
تحديد : رسم 
تقويمه : تصحيحه
الشراكة : علاقة تكون علي التعاون و تبادل المصالح 
المامولة : المرتجاه
المتنامي :المتزايد 
 يحدونا : يسوقنا 
دعائم : جمع دعامة عماده و سنده و ركيزته 

.................

تجارب بعض الدول في التعليم الفني : 

المانيا : 

تجربة المانيا في التعليم الفني هي الافضل عالميا فقد اهتموا بالتكوين المهني للطالب في سن مبكرة مما يتيح له فرص التعرف علي كثير من المهن و بذلك يستطيع ان يختار التخصص الذي يناسب ميوله و قدراته و نظام التعليم عندهم هو التعليم المزدوج الذي يمكن الطالب من دراسة التعلوم النظرية و التطبيقية معا و يتضمن نظام التعليم المهني افضل نظم التدريب و التطبيق العملية في العالم .
المفردات : 
التكوين : تدريب 
المهني :  حرفي و نسبة الي مهنة 
التكوين المهني : تدريب لممارسة مهنة و حرفة 
المزدوج : مكون من شيئين 
يتضمن : يشتمل و يحوي 
الهند : 
ام الهند فتعد من الدول التي لها خبرات رائدة في مواجة البطالة عن طريق التدريب و التعليم المهني و الفني من خلال السيسات المستخدمة لتحسين التعليم الثانوي المهني و الفني و التي من اهمها : تقديم الدورات التدريبية المهنية بكل مستواياتها - التوسعة في نظام التعليم المفتوح لمرونته البالغة في اتاحة الفرص 
- التوجه نحو التلمذة الصناعية و الربط بين التعليم المهني و التعليم التقني و التعليم  العام .
المفردات : 
فتعد : تعتبر
المرونة : الليونة 
الفرص : اغتنامها و الفوز بها 
التقني : الفني 
فرنسا : 
حدث تطور كبير في التعليم الصناعي حيث تطور التعليم الفرنسي من المركزية الي الامركزية ثم تطور مجموعة من الدراسات العلمية مثل علم المعلومات ذلك و قد حاولت المدارس الفنية الصناعية ان تتفاعل مع الواقع العالمي حيث ركزت المدارس الفرنسية علي الميكانيكا الالية و المعلوماتية الصناعية و ادارة الماكينة و نظم المعلومات و تركز علي الموارد و الاحتياجات و طرق التصنيع 
المفردات : 
الماكينة : الة 

الولايات المتحدة : يلعب التعليم المهني و الصناعي دورا كبيرا فيالولايات المتحدة حيث يتم اكتشاف الطلاب ذوي التوجه المهني في المرحلة الابتدائية في الثالثة من اعمارهم لذلك يوجد بالولايات المتحدة عدة برامج للتعليم الصناعي .
المفردات : 
التوجه : اقبال 

مصر : 

تعمل الحكومة علي تحسين الصورة الذهنية في المجتمع عن التعليم الفني و تحسين الجودة من خلال توفير المعدات و التجهيزات الحديثة 

و تاهيل و تطوير البنية التحتية للمدارس و مراكز التدريب المهني بما يلبي احتياجات المؤسسات و اصبح بمصر الان العديد من مدارس التعليم الفني  التي تعمل بالنظام الالماني و هو نظام التعليم المزدوج كما تعمل الحكومة علي تطوير مناهح التعليم الفني وفق احتياجات سوق العمل ووضع سياسة واضحة تهدف الي بناء قدرات المعلمين و المدربين و المديرين و الاداريين بما يضمن التنمية المهنية المستدامة للعاملين بمنظومة التعليم الفني و التدريب المهني .
المفردات : 
المستدامة : الدوام و الاستمرار 
منظومة : نظام 

..............

كما توجد المدرسة المنتجة وهي اسلوب تعليمي يتم من خلاله العمل علي تصنيع منتج في المدرسة و يتبعه في البيئة المحيطة و هو اسلوب فني للعمل علي تقليل الانفاق ووسيلة لتدريب الطلاب علي مهارات السوق الحر من التفاوض و دراسات الجدوي 

ومن ثم لم يدخر القائمون علي التربية و التعليم جهدا لينهض التعليم بحظه في خدمة الاقتصاد بل صار لزاما ان تقوم التنمية الاقتصادية علي اسس تربوية تعليمية 

و التكامل بين الجانبين اصبح هدفا اصيلا في اذهان الشتغلين بقضايا التنمية و الرخاء ايمانا بتلازم المجالين و تكامل الهدفين .

 المفردات : 
التفاوض : التباحث 
الجدوي : النفع و الفائدة 
لم يدخر جهدا : لم بألً
الرخاء : سعة العيش و السعة 
تلازم : ارتباط 

المناقشة : 

" لا أحد ينكر أن التعليم قضية أمن قومي وأن إعداد المتعلم لكي يصبح مواطنا منتجا ونافعا بانيا لاهادما في حضارة يعتد بها ونفتخر بالانتساب إليها ، ليعد ركيزة لا غنى عنها لأمن الوطن حاضرا ومستقبلا " 

1 - أ - ضع علامه ( √ ) او (×) امام العبارات التاليه مع تصحيح الخطأ :

- التعليم الفني يؤدي الي التنمية الاقتصادية ( √ )

- القدرات اللغوية لا قيمة لها في التعليم (×)

- يوجد صلة بين التعليم الفني و بين مؤسسات العمل و الانتاج ( √ )

ب-  تخير الاجابه الصحيحه من بين القوسين :

مرادف مستدامة ( استطالة - دوام - استطاعة - انهاء ) 

- جمع ركيزة ( مراكز - اركاز - ركائز - ركزة ) 

- مضاد ينكر ( يشجع - يعترف - يصدق - يقاوم ) 

ج - ما يمثل التعليم الفني في كثير من دول العالم ؟ 

هو المصدر الرئيسي لامداد سوق العمل بالعمالة الفنية المدربة حرفيا و التي تلعب دورا هاما في تنمية البلاد كما ان له اهمية كبري للحكومات و المجتمعات

2 - ما رايك في ان التعليم  قضية امن قومي ؟

اتفق مع الراي فالتعليم ركيزة لا غنى عنها لأمن الوطن حاضرا ومستقبلا 

3 - لماذا نقوم باعداد المتعلم ؟ و كيف يمكن اعداده ؟ 

 لكي يصبح مواطنا منتجا ونافعا بانيا لاهادما في حضارة يعتد بها ونفتخر بالانتساب إليها - عن طريق التعليم و التربية 

لكي يصبح مواطنا منتجا ونافعا بانيا لاهادما في حضارة يعتد بها ونفتخر بالانتساب إليها ،

س : 

" و التعليم الفني علي وجه الخصوص هو رافدنا لاعداد قوانا البشرية و لاستثمار الجزء الاكبر من ثروتنا البشرية الوفيرة و تحويلها من عبء و عالة علي المجتمع الي قاطرة للتقدمه " 

أ - هات معني رافدنا و مفرد قوانا و مضاد الوفيرة في ثلاث جمل مختلفة 

ما يمدنا و يعطينا   - قوتنا - ضئيل و قليل 

ب - ما معني الثروة البشرية ؟ و متي تكون لها قيمة ؟ 

الطاقة البشرية ثروة  و كنز - عند استثمار الجزء الاكبر من ثروتنا البشرية الوفيرة و تحويلها من عبء و عالة علي المجتمع الي قاطرة للتقدمه و الوصول به الي مصاف الدول المنتجة المكتفية ذاتيا و المؤثرة فعليا في الاقتصاد القومي و الانتاج و التطور التكنولوجي الدولي 

ج - في الفقرة شيء مذموم و اخر محمود اذكرهما و بين اثر كلا منهما علي المجتمع .

كثرة عدد السكان الغير مدربة و الغير مستسمرة بشريا - المحمود  استثمار الجزء الاكبر من ثروتنا البشرية الوفيرة و تحويلها من عبء و عالة علي المجتمع الي قاطرة للتقدمه و الوصول به الي مصاف الدول المنتجة المكتفية ذاتيا و المؤثرة فعليا في الاقتصاد القومي و الانتاج و التطور التكنولوجي الدولي 

د - هات من الفقرة كلمة بها همزة قطع و اخري بها الف وصل و ضميرا متصلا و اخر منفصلا .

إلي - استثمار - هو - تحويلها ( الهاء في الكلمة ) 

س : 

" هو ذلك النوع من التعليم الذي يهدف إلى إكساب الفرد قدرا من الثقافة والمعلومات الفنية والمهارات العملية التي تمكنه من إتقان أداء عمله، وتنفيذه على الوجه الأكمل، و تنفيذه علي الوجه الاكمل وهذا النوع من التعليم تتضمن ختطه الدراسية مواد نظرية عامة و مواد فنية و مهنية نظرية و تطبيقات و تدريبات عملية " 

أ - ما المقصود ب ( الثقافة و ما مفرد المهارات و ما مضاد اكساب ؟ 

العلوم و المعلومات و الفنون - المهارة - خفوق و رسوب و خسارة و فقدان 

ب - عن اي نوع من التعليم تتحدث الفقرة ؟

التعليم الفني 

ج - الام يهدف هذ النوع من  التعليم ؟ و مم تتكون خطه الدراسية ؟ 

 يهدف إلى إكساب الفرد قدرا من الثقافة والمعلومات الفنية والمهارات العملية التي تمكنه من إتقان أداء عمله، وتنفيذه على الوجه الأكمل،  وهذا النوع من التعليم تتضمن ختطه الدراسية مواد نظرية عامة و مواد فنية و مهنية نظرية و تطبيقات و تدريبات عملية. 

 د - قارن بين التعليم العام و التعليم الفني و ايهما تفضل ؟ 

التعليم الفني : ختطه الدراسية مواد نظرية عامة و مواد فنية و مهنية نظرية و تطبيقات و تدريبات عملية.

التعليم العام : ختطه الدراسية مواد نظرية عامة .

افضل ما هو مناسب و ميول و رغبات الطلاب 

س :   " ومن ثم لم يدخر القائمون علي التربية و التعليم جهدا لينهض التعليم بحظه في خدمة الاقتصاد بل صار لزاما ان تقوم التنمية الاقتصادية علي اسس تربوية تعليمية " 

أ - ضع عنوانا للفقرة 

دور التربويين في التعليم و رقي الاقتصاد

ب - قيمة وردت بالفقرة مبينا كيف ترسخها في حياتك .

عدم التقصير في العمل و يتحقق ذلك ب العمل و القيام بما ينبغي علي فعله دون تراخي او كسل 

ج - هات مفعولا و بين نوعه - اداة نصب و اعرب الكلمة بعدها - مضافا اليه .

جهدا مفعول به منصوب بالفتحة - لينهض : مضارع منصوب بالام التعليل و علامة النصب الفتحة - الاقتصاد و تربوي 

7 - اكتب ثلاث جمل من التخصصات المختلفة في التعليم الفني .

اكتب ما تعلمته من الدرس في جمل قصيرة مراعيا علامات الترقيم 

9 - اكتب رسالة تحث فيها الطلاب علي الالتحاق بالتعليم الفني 

جمل خطك ( قال رسول الله صلي الله عليه و سلم ( من بات كالا من عمل يده بات مغفورا له 

درس التواصل الإنساني للصف الأول التجاري والصناعي و الزراعي 2019- 2018 قراءة

1 - لا يوجد كائن بشري يستطيع أن يستغني عن بقية البشر:

أو الإنسان مدني بالطبع و كائن اجتماعي بالفطرة

" الإنسان في هذا الكون لا يستطيع أن يعيش وحده منعزلا

عن بقية الناس و من هنا عرف الفلاسفة القدماء الإنسان بأنه مدني بالطبع كما عرفه علماء الاجتماع بأنه كائن اجتماعي بالفطرة و هذا يعني أنه في حاجة دائمة إلي غيره من الناس في شتي أمور حياته .

ولا يوجد كائن بشري يستطيع أن يستغني عن بقية البشر و أقرب مثال علي ذالك حاجته إلي الماكل و المشرب و الملبس و المسكن و غير ذالك من حاجات تتوقف علي أناس آخرين وهذا لن يتم إلا عن طريق التواصل الإنساني بين أفراد المجتمع البشري . "
المفردات :
التواصل : الاتصال و المضاد : انقطاع و انفصال و العزلة
الكون : الوجود الجمع أكوان
منعزلا : منفردا و منزوي بعيد عن الناس و المضاد مخالط و معاشر
الفطرة : الطبيعة السليمة جمع فطر و فطرات
دائمة : أبدا في كل حين
شتي : مختلف جمع شتيت
بقية : سائر جمع بقايا
التواصل : اتصال و اجتماع و المضاد : انفصال و انقطاع و العزلة
أسئلة :

س 1 - : اذكر تعريف الفلاسفة القدماء و علماء الاجتماع للإنسان .

ج - عرف الفلاسفة القدماء الإنسان بأنه مدني بالطبع كما عرفه علماء الاجتماع بانه كائن اجتماعي بالفطرة

س 2 - لا يوجد كائن بشري يستطيع أن يستغني عن بقية البشر " وضح ذالك .

ج - لا يوجد كائن بشري يستطيع أن يستغني عن بقية البشر و أقرب مثال علي ذالك حاجته إلي الماكل و المشرب و الملبس و المسكن و غير ذالك من حاجات تتوقف علي أناس آخرين وهذا لن يتم إلا عن طريق التواصل الإنساني بين أفراد المجتمع البشري

ما فوائد التواصل الإنساني بين أفراد المجتمع البشري ؟

توقف حاجات الإنسان علي أناس آخرين كالمأكل و المشرب و الملبس و المسكن و غير ذالك من حاجات وهذا لن يتم إلا عن طريق التواصل الإنساني بين أفراد المجتمع البشري .

2 - المرونة و التكيف ما يميز الإنسان عن الكائنات الحية :

" فمهما اختلف الناس في لغاتهم وأجناسهم و عقائدهم فإنهم لا يختلفون في جوهرهم فطبيعة الإنسان واحدة في كل زمان و مكان . و الإنسان بتكوينه يتميز عن سائر الكائنات الحية الأخري بإنه أكثر مرونة و أقدر علي التكيف مع الظروف البيئية المتباينة سواء مع عناصر الطبيعة أو مع أفراد بني جنسه و يبدأ اعتماد الكائن البشري علي غيره منذ لحظة ولادته فهو في حاجة إلي من يرعاه إلي إن يكبر و يستطيع أن يعتمد علي نفسه "

المفردات :
أجناس : الجنس : النوع و الأصل
عقائدهم : جمع عقيدة و هو ما يعتقده الإنسان لا يقبل الشك و الدين
جوهرهم : خلاصتهم
طبيعة : طبع و فطرة و سجية جمع طبائع
يتمييز : انفراده و ما يفرقه عن الآخرين
سائر : بقية و الجمع سوائر
مرونة : ليونة و سلاسة و تكيف و المضاد صلابة
التكيف : حسن التوافق و الانسجام مع الظروف
الظروف : الأحول
المتباينة : الواضحة
سواء : تساوي و لا فرق
الطبيعة : الفطرة و السجية و الجمع الطبائع
اعتماد : اتكال و استناد و ارتكاز
لحظة : وقت قصير بمقدار لحظ العين
يرعاه : يحفظه
أسئلة :

س 2 - : ما الذي يميز الإنسان في تكوينه عن سائر الكائنات الحية ؟

ج 2 - يتميز الانسان في تكوينه عن سائر الكائنات الحية :

بأنه أكثر مرونة و أقدر علي التكيف مع الظروف البيئية المتباينة سواء مع عناصر الطبيعة أو مع أفراد بني جنسه

س 3 - متي يبدأ اعتماد الكائن البشري علي غيره ؟

ج 3 - يبدأ اعتماد الكائن البشري علي غيره منذ لحظة ولادته فهو في حاجة الي من يرعاه إلي أن يكبر و يستطيع أن يعتمد علي نفسه

س - فمهما اختلف الناس في لغاتهم وأجناسهم و عقائدهم فإنهم لا يختلفون في....( أكمل الفراغ )

- في جوهرهم فطبيعة الإنسان واحدة في كل زمان و مكان

3 - التواصل بين الناس يعد ضرورة حياتية و اجتماعية لا غني عنها

و إذا كنا في حاجة إلي غيرنا فان غيرنا في حاجة إلينا و هذه سنة الحياة و طبيعة الجنس البشري فهناك تفاعل متبادل بين الناس بدرجات متفاوته و تعاون متواصل بشكل مباشر أو غير مباشر و هذا يعني أن التواصل بين الناس يعد ضرورة حياتية و اجتماعية لا غني عنها و من هنا كان تأكيد القرآن الكريم علي أن الله قد خلق الناس ليتعارفوا : قال الله سبحانه وتعالي : " «يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ » سورة الحجرات، الآية: 13 و التعارف هو الخطوة الأولي نحو التواصل بين الناس و التعارف فيما بينهم من أجل خيرهم و سعادتهم .
المفردات :
سنة : الطريقة و النهج جمع سنن
الحياة : الدنيا و الجمع الحيوات
الطبيعة : الفطرة و السجية و الجمع الطبائع
تفاعل : احتكاك و مشاركة
متفاوته : مختلفة و المضاد متوافقة و متجانسة و متلائمة و متشابهة
التواصل : الاتصال و المضاد : انقطاع و انفصال
ضرورة : الحاجة الملحة و ما ليس به بد
ذكر : المقصود آدم عليه السلام
أنثي : المقصود حواء
شعوبا : : جماعة كبيرة ترجع لأب واحد و هي أكبر من القبيلة
قبائل : جماعة من الناس تنسب إلي أب واحد و أم واحدة
تعارفوا : عرف بعضهم بعضا
أسئلة :

س 3 : وضحت الآية الكريمة و حددت القواسم المشتركة والمتفق عليها لتكون منطلقا للحوار والتواصل - وضح ذالك

ج 3 : 1 - كون الناس جميعا إخوة في الإنسانية.

2 - ضرورة التسليم بالاختلاف.

3 - ضرورة التعارف.

س - التواصل بين الناس يعد ضرورة حياتية و اجتماعية لا غني عنها - وضح ذالك .

ج - الناس في حاجة بعضهم البعض فهناك تفاعل متبادل بين الناس بدرجات متفاوته و تعاون متواصل بشكل مباشر أو غير مباشر و هذا يعني أن التواصل بين الناس يعد ضرورة حياتية و اجتماعية لا غني عنها .

س : علل يتعارف الناس فيما بينهم.

ج - التعارف فيما بينهم من أجل خيرهم و سعادتهم

=============

5 - تعبيرات الوجه و أثرها في سلامة العلاقات بين الناس أو إعوجاجها :

"و السؤال الذي يمكن أن يطرح نفسه في هذا الصدد هو كيف يتم هذا التواصل بين الناس ؟

أو ما هي أليات هذا التواصل ؟

أ - التعبير الأول : بشاشة الوجه و أثره في الآخر : -------------------------------------------------

إن الله سبحانه وتعالي عندما خلق الإنسان في أحسن تقويم جعل من وجه الفرد نافذة يطل منها علي هذا الكون ومن هذه النافذة البشرية يمكن أن يكون التأثير لدي الآخربالإيجاب أو بالسلب فإذا ظهر الإنسان بوجه بشوش أحدث لدي الآخر ارتياحا نفسيا و اطمئنانا يشعره بالتفاؤل في قدرة إمكان التواصل

المفردات :

آليات: جمع آلي و هو التلقائي الذاتي

تقويم : صورة و هو اعتدال و استواء في شبابه

نافذة : شباك أو فتحة

الكون : الوجود و الجمع الأكوان

التاثير : نتيجة

بشوش: ضاحك مبتسم و المضاد عبوس

ارتياحا : خُلوصٌ من القَلَق والهَمّ وشُعور بالسُّرور والرِّضا.

اطمئنا : الأمن و المضاد القلق و الخوف

التفاؤل : توقع حدوث الخير و المضاد التشاؤم

إمكان : قدرة و استطاعة

أسئلة :

س 5 -

كيف يتم التواصل بين الناس ؟

ج - عن طريق الوجه لنافذة البشرية يمكن أن يكون التاثير لدي الآخربالإيجاب أو بالسلب .

س - وضح دور وجه الإنسان في التاثير لدي الآخر بالإيجاب أو السلب .

ج - وجه الإنسان هو النافذة البشرية التي يمكن أن يكون لها التاثير لدي الآخربالإيجاب أو بالسلب فإذاظهر الإنسان بوجه بشوش أحدث لدي الأخر ارتياحا نفسيا و اطمئنانا يشعره بالتفائل في قدرة إمكان التواصل و بناء جسور التعارف و مد أواصر الود و الحب .

========================================================================

6 - التعبير الثاني :عبوس الوجه وقطب الجبين :

"أما إذا كان العكس فان نتيجته هي النفور و الصدود و التباعد و التشاؤم و من ثم عدم التواصل الإنساني

المفردات :

النفور : أعراض و تباعد

الصدود : المنع و الهجر و الردع

التباعد : ابتعاد و نفور

التشاؤم : توقع حدوث الشر

أسئلة :

س 6 - ما نتيجة أن يظهر الإنسان بوجه عبوس قاطب الجبين ؟

- فان نتيجته هي النفور و الصدود و التباعد و التشاؤم و من ثم عدم التواصل الإنساني

==============================================

7- البسمة و طلاقة الوجه سبب في إمكانية التواصل من عدمه :

"و لأهمية الوجه و تعبيراته في إمكانية التواصل الإنساني من عدمه يقول النبي عليه الصلاة و السلام : تبسمك في وجه أخيك صدقة .و البسمة تعبر عن نفسها في انفراج أسارير الوجه و في ذات المعني يقول النبي صلي الله عليه و سلم أيضا : " لا تحقرن من المعروف شيئا و لو أن تلقي أخاك بوجه طلق "

المفردات :

إمكانية : قدرة و استطاعة

الصدقة ما يعطي للفقير

نفراج الأسارير : انبسط و المضاد العبوس

تحقرن : تستهن - استهانة و تصغير

المعروف : الخير

طلق : بشوش ضاحك

أسئلة :

س 7 - ما التعبيرات التي تظهر علي الوجه فتكون سببا في إمكانية التواصل من عدمه ؟

ج - البسمة و طلاقة الوجه التي تظهر علي الوجه فتكون سببا في إمكانية التواصل من عدمه.

س - يقول النبي صلي الله عليه وسلم : تبسمك في وجه أخيك صدقة" اشرح الحديث في ضوء فهمك للموضوع .

ج - في هذا الحديث يظهر الرسول صلي الله عليه وسلم أهمية الوجه و تعبيراته في إمكانية التواصل الإنساني من عدمه يقول النبي عليه الصلاة و السلام : تبسمك في وجه أخيك صدقة .و البسمة تعبر عن نفسها في انفراج أسارير الوجه و في ذات المعني يقول النبي صلي الله عليه و سلم أيضا : " لا تحقرن من المعروف شيئا و لو أن تلقي أخاك بوجه طلق.

                               مهارات التواصل بشكل صحيح مع الأخرين 

التواصل مع الآخرين أيضا يعتمد على اكتساب بعض المهارات، ، ولكن يجب أن ندرك أننا لسنا قادرين على التوافق مع الجميع، فهناك أنواع مختلفة من البشر، لا يمكن التوافق على شخص واحد، 

وحتى يمكن التواصل بشكل صحيح مع الآتي يمكنك إتباع الآتي.

1- كن مستمعا جيدا،

 فالتواصل مع الآخرين، يعني أن تكون مستمعا جيدا، وقدرتك على الاستماع تجعلك قادر على التأثير في الآخرين، ويزيد من أواصر علاقاتك الاجتماعية.

2 - تحمل المسؤولية،

القدرة على مواجهة المشاكل والتعامل مع الأمور بحكمة وهدوء وبدون غضب أو انفعال، يساعد كثيرا في حل كثير من المواقف التي يتم فهمها بطريقة خاطئة، ويتم تحسين قدرتك على التواصل مع الآخرين.

3 - الصدق، 

عندما تحاول أن تغير من حياتك أو أسلوبك أو تحاول الظهور بشخصيات أخرى لا تنتمي إليك، فأنت تبني حاجزا بينك وبين نفسك، عندما يتم اكتشاف تلك الحقيقة فأنك تخسر الآخرين تماما.

4 - الصوت، 

من الأمور التي تؤثر على علاقاتنا بالآخرين، نبرة الصوت، وكيفية النطق والألفاظ، لذلك يجب عليك الاستماع ومراقبة صوتك وطريقتك في الحوار، فهذا يعمق قدرتك على التواصل.

5 - طرح الأسئلة،

إذا شعرت بالحيرة عند التحدث مع شخص ما، فيمكنك بكل بساطة طرح الأسئلة، التي تجعلك تتجنب سوء الفهم، بالإضافة إلى أن الأسئلة تساعدك في فهم الآخرين، وتجميع قدر من المعلومات عنهم.

=====================================================================

أ - ضع علامة ( √ ) أو (×) أمام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ :

- الإنسان في هذا الكون يستطيع أن يعيش منعزلا عن بقية الناس (×)
- التواصل بين الناس ضرورة حياتية و اجتماعية ( √ )
- التعارف هو الخطوة الأولي للتواصل بين الناس ( √ )

- الإنسان في هذا الكون يستطيع أن يعيش وحده منعزلا (×)

- عرف الفلاسفة القدماء الإنسان بأنه مدني بالطبع ( √ )

- عرف علماء الاجتماع الإنسان بأنه كائن منطوي بالفطرة (×)

- لا يوجد كائن بشري يستطيع أن يستغني عن بقية البشر ( √ )

- حاجات الإنسان تتوقف علي أناس آخرين بالتواصل الإنساني معهم ( √ )

- يختلفون في جوهرهم فطبيعة الإنسان واحدة(×)

- يختلف الناس في لغاتهم وأجناسهم و عقائدهم ( √ )

- الإنسان أكثر مرونة وأقدرعلي التكيف مع الظروف البيئية المتباينة ( √ )

- يبدأ اعتماد الكائن البشري علي غيره منذ لحظة ولادته ( √ )

- نحن في حاجة إلي غيرنا وغيرنا في حاجة إلينا ( √ )

- التفاعل متبادل بين الناس بدرجات متفاوته ( √ )

- التعاون متواصل بشكل مباشر فقط(×)

- التواصل بين الناس يعد ضرورة حياتية و اجتماعية نحن في غني عنها

- جَعَلْنَا الله شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا وهو أول خطوة في التواصل ( √ )

- التعارف بين البشر من أجل خيرهم و سعادتهم ( √ )

- وجه الفرد نافذة يطل منها علي هذا البحر

ومن وجه الفرد يمكن أن يكون التأثير لدي الآخر ( √ )

- ظهورالإنسان بشوشا يحدث ارتياحا نفسيا ومن ثم التواصل ( √ )

- ظهور وجه الفرد عبوسا نتيجته عدم التواصل ( √ )

- البسمة و طلاقة الوجه سبب في إمكانية التواصل من عدمه ( √ )

- البسمة تعبر عن نفسها في انفراج أسارير الوجه ( √ )

- طلاقة الوجه سبب في إمكانية التواصل من عدمه ( √ )

- من الاستهانه أن تلقي أخاك بوجه طلق(×)

- التواصل مع الآخرين لايحتاج اكتساب المهارات(×)

- التواصل يعتمد على اكتساب بعض المهارات ( √ )

- لسنا قادرين على التوافق مع الجميع لأختلافنا البشري ( √ )
- يمكن التوافق على شخص واحد(×)

- للتواصل كن مستمعا جيدا ( √ )

- الاستماع يجعلك قادراعلى التأثير في الآخرين ويزيد من علاقاتك الاجتماعية ( √ )

- التعامل مع الأمور بحكمة وهدوء وبدون غضب لايحل المشاكل(×)
- تحمل المسئولية من مهارات التواصل  ( √ )
- لحل المواقف التي يتم فهمها بطريقة خاطئة يجب الانفعال(×)

- تخسر الآخرين بالصدق فغير من أسلوبك(×)

- ظهورك بخلاف شخصيتك فأنت محجوزبينك وبين نفسك ( √ )

- من مهارات التواصل الصدق و تحمل المسئولية ( √ )

- نبرة الصوت من الأمورالمؤثرة على علاقاتنا بالآخرين ( √ )
- يجب عليك الاستماع ومراقبة صوتك وطريقتك في الحوار ( √ )

-  نبرة الصوت، وكيفية النطق والألفاظ لاتفيد ولا تضر بالتواصل(×)

- طرح الأسئلة لا تجعلك تتجنب سوء الفهم(×)
- الأسئلة تؤدي لفهم الآخرين، وتجميع قدر من المعلومات عنهم ( √ ) 
- إذا شعرت بالحيرة عند التحدث مع شخص ما انصرف عنه(×)
-  طرح الأسئلة من مهارات التواصل مع الآخرين ( √ )

س - : اذكر تعريف الفلاسفة القدماء و علماء الاجتماع للإنسان .

ج - عرف الفلاسفة القدماء الإنسان بأنه مدني بالطبع كما عرفه علماء الاجتماع بانه كائن اجتماعي بالفطرة

س - لا يوجد كائن بشري يستطيع أن يستغني عن بقية البشر " وضح ذالك .

ج - لا يوجد كائن بشري يستطيع أن يستغني عن بقية البشر و أقرب مثال علي ذالك حاجته إلي الماكل و المشرب و الملبس و المسكن و غير ذالك من حاجات تتوقف علي أناس آخرين وهذا لن يتم إلا عن طريق التواصل الإنساني بين أفراد المجتمع البشري

ما فوائد التواصل الإنساني بين أفراد المجتمع البشري ؟

توقف حاجات الإنسان علي أناس آخرين كالمأكل و المشرب و الملبس و المسكن و غير ذالك من حاجات وهذا لن يتم إلا عن طريق التواصل الإنساني بين أفراد المجتمع البشري .

س - : ما الذي يميز الإنسان في تكوينه عن سائر الكائنات الحية ؟

ج - يتميز الانسان في تكوينه عن سائر الكائنات الحية :

بأنه أكثر مرونة و أقدر علي التكيف مع الظروف البيئية المتباينة سواء مع عناصر الطبيعة أو مع أفراد بني جنسه

س - متي يبدأ اعتماد الكائن البشري علي غيره ؟

ج - يبدأ اعتماد الكائن البشري علي غيره منذ لحظة ولادته فهو في حاجة الي من يرعاه إلي أن يكبر و يستطيع أن يعتمد علي نفسه

س - فمهما اختلف الناس في لغاتهم وأجناسهم و عقائدهم فإنهم لا يختلفون في....( أكمل الفراغ )

- في جوهرهم فطبيعة الإنسان واحدة في كل زمان و مكان

س - التواصل بين الناس يعد ضرورة حياتية و اجتماعية لا غني عنها - وضح ذالك .

ج - الناس في حاجة بعضهم البعض فهناك تفاعل متبادل بين الناس بدرجات متفاوته و تعاون متواصل بشكل مباشر أو غير مباشر و هذا يعني أن التواصل بين الناس يعد ضرورة حياتية و اجتماعية لا غني عنها .

س : علل يتعارف الناس فيما بينهم.

ج - التعارف فيما بينهم من أجل خيرهم و سعادتهم

كيف يتم التواصل بين الناس ؟

ج - عن طريق الوجه لنافذة البشرية يمكن أن يكون التاثير لدي الآخربالإيجاب أو بالسلب .

س - وضح دور وجه الإنسان في التاثير لدي الآخر بالإيجاب أو السلب .

ج - وجه الإنسان هو النافذة البشرية التي يمكن أن يكون لها التاثير لدي الآخربالإيجاب أو بالسلب فإذاظهر الإنسان بوجه بشوش أحدث لدي الأخر ارتياحا نفسيا و اطمئنانا يشعره بالتفائل في قدرة إمكان التواصل و بناء جسور التعارف و مد أواصر الود و الحب .

س - ما نتيجة أن يظهر الإنسان بوجه عبوس قاطب الجبين ؟

- فان نتيجته هي النفور و الصدود و التباعد و التشاؤم و من ثم عدم التواصل الإنساني

س - ما التعبيرات التي تظهر علي الوجه فتكون سببا في إمكانية التواصل من عدمه ؟

ج - البسمة و طلاقة الوجه التي تظهر علي الوجه فتكون سببا في إمكانية التواصل من عدمه.

س - يقول النبي صلي الله عليه وسلم : تبسمك في وجه أخيك صدقة" اشرح الحديث في ضوء فهمك للموضوع .

ج - في هذا الحديث يظهر الرسول صلي الله عليه وسلم أهمية الوجه و تعبيراته في إمكانية التواصل الإنساني من عدمه يقول النبي عليه الصلاة و السلام : تبسمك في وجه أخيك صدقة .و البسمة تعبر عن نفسها في انفراج أسارير الوجه و في ذات المعني يقول النبي صلي الله عليه و سلم أيضا : " لا تحقرن من المعروف شيئا و لو أن تلقي أخاك بوجه طلق.

الأنشطة و التدريبات :

1 - " الإنسان في هذا الكون لا يستطيع أن يعيش وحده منعزلا عن بقية الناس و من هنا عرف الفلاسفة القدماء الإنسان بأنه مدني بالطبع كما عرفه علماء الاجتماع بأنه كائن اجتماعي بالفطرة "

ب -   تخير الإجابة الصحيحة من بين القوسين : 

- الفطرة مرادفها ( الفطور - الطبيعة - الانفطار - الاكتساب )

- علماء مفردها ( علم - عَالِم - عليم - عَالَم )

منعزلا مضادها ( مشارك - متميز - منتج - مبدع )

2 - " و هذه سنة الحياة و طبيعة الجنس البشري فهناك تفاعل متبادل بين الناس بدرجات متفاوتة و تعاون متواصل بشكل مباشر أو غير مباشر و هذا يعني أن التواصل بين الناس يعد ضرورة حياتية و اجتماعية لا غني عنها "

أ - هات جمع سنة - و مضاد متفاوتة - و مرادف التواصل .

- سنن - متوافقة و متجانسة - متصل و مرتبط

ب - هات من الفقرة كلمة بها همزة قطع و أخري بها ألف وصل - كلمة بها حرف ينطق و لا يكتب - خبر جملة فعلية .

( أو و أن - اجتماعية - هذا و الناس و اجتماعية - هذا يعني )

"إن الله سبحانه وتعالي عندما خلق الإنسان في أحسن تقويم جعل من وجه الفرد نافذة يطل منها علي هذا الكون ومن هذه النافذة البشرية يمكن أن يكون التاثير لدي الأخربالإيجاب أو بالسلب "

أ - ما مرادف تقويم و ما جمع الكون و ما مضاد أقبح ؟

- صورة - الأكوان - أجمل

ب - اذكر وسيلة التواصل التي وردت بالفقرة ؟ ما أثرها ؟

- وجه الإنسان يؤثر بالسلب أو الإيجاب في العلاقات و الاتصال بين الناس

ج - اذكري فوائد أخري للتواصل غير التي وردت بالدرس .

السعادة - قضاء الحوائج - معرفة الاخبار - تبادل الأفكار و المعلومات - تنظيم المجتمع - رفع مستوي الوعي - تطور المجتمع - الحد من المشكلات )

د - صنف الناس حسب طبائعهم المختلفة .

يختلف الناس في لغاتهم وأجناسهم و عقائدهم لكنهم لا يختلفون في جوهرهم فطبيعة الإنسان واحدة في كل زمان و مكان

4 -  " الصدق، عندما تحاول أن تغير من حياتك أو أسلوبك أو تحاول الظهور بشخصيات أخرى لا تنتمي إليك، فأنت تبني حاجزا بينك وبين نفسك، عندما يتم اكتشاف تلك الحقيقة فأنك تخسر الآخرين تماما" .

أ - عنوانا لتلك الفقرة 

- الصدق طريق للتواصل - قناع الكذب سرعان ما ينكشف فتندم 

ب - قيمة وردت بالفقرة و كيف نرسخها في حياتنا .

- الصدق و نرسخها أن أكون علي طبيعتي مع الأخرين - أصدق في القول و الفعل - أحاسب نفسي علي أخطاء الكذب - أشجع نفسي علي الصدق 

ج - مفعولا و بين نوعه - حرفا ناسخا موضحا خبره و نوعه - ضميرا متصلا و آخر منفصلا - اسم إشارة للبعيد .

- ( الظهور مفعول به - البأخرين - فانك تخسر جملة فعلية - الكاف في كلمة حياتك - فأنت - تلك ) 

5 - اكتب موضوعا عن فوائد و أضرار موقع  التواصل الاجتماعي . 

فوائد مواقع التواصل الاجتماعي :

1 - تعدّ مواقع التواصل الاجتماعي من أسرع الوسائل للحصول على المعلومات، والأخبار،

2 - كما أنّها تساعد الصحفيين في الحصول على الأخبار، وتسويق منتجاتهم.

3 - تساعد طلاب العلم، والباحثين،

4 - كما أنها تساعد في البحث عن فرص عمل.

5 - ساعدت في ظهور صحافة المواطن، فصار الشخص الذي يعيش الأحداث يمكن أن يصوّرها، أو يكتب عنها، ويرسل ما يصور، أو يكتب إلى وسائل الإعلام، في المناطق التي لم يستطع المراسلون دخولها.

6 - ساهمت وسائل التواصل الاجتماعي في الثورات، حيث يستخدمها الناس لعقد الاجتماعات، وتنظيم المظاهرات، وأعمال الاحتجاج.

7 - تعدّ مواقع التواصل الاجتماعي وسيلة للدعوة إلى الله،

8 - وكذلك المساعدة في الأعمال التطوعيّة والخيريّة.

9 - سمحت مواقع التواصل الاجتماعي بالممارسة الديمقراطية، كما أتاحت فرصاً عديدة منها التشارك بالمعلومات بين جميع مشتركي الشبكة مع إمكانيات التفاعل على المواقع الاجتماعية عند نهاية كل خبر، أو مقال، 10 - تستخدم وسائل التواصل الاجتماعي لتشكيل الصداقات، وتوثيق الذكريات.

أضرار مواقع التواصل الاجتماعي :

1 - عرض المواقع الإباحية، والسلوكيات الجنسية،

2 - والمشاهد غير الأخلاقية، وقد تُعرض على الأطفال صور التبغ والكحول.

3 - نشر الشائعات، والأكاذيب، والأفكار الهدّامة، والتزوير وانتحال الشخصيات.
4 - غياب المصادرالموثوقة،وانتهاك الحقوق الخاصّة،والعامة،وبخاصّة الحقوق الفكرية.

4 - ضعف العلاقات الإنسانية وقلة التفاعل وجهاً لوجه ممّا يؤدي إلى الانعزال عن الواقع،

5 - كما أنّ مواقع التواصل ساعدت في التفكك الأسري وإثارة المشاكل الزوجية.

6 - الاستخدام السيء لمواقع التواصل الاجتماعي يؤدّي إلى هدر الوقت،

7 - كما أنّ الاستخدام الزائد لها يؤدّي إلى إدمان الإنترنت، وتقليل مهارات فنّ المحاثة.

6 - اكتب ما تعلمته من الدرس في جمل قصيره مراعيا علامات الترقيم
7 - اكتب لافتة تدعوا الي التواصل .

تواصل مع الناس فالإنسان في هذا الكون لا يستطيع أن يعيش وحده منعزلا عن بقية الناس

8 - جمل خطك ( تبسمك في وجه أخيك صدقة ) هذا الجزء خاص بالمعلم دون الطالب و ليس بالكتاب المدرسي

==================================

اشكالية الدرس:

=========

الإنسان كائن اجتماعي وليس باستطاعته العيش منعزلا عن بني جنسه نظرا لما يتحقق له جراء ذلك من فوائد نفسية واجتماعية واقتصادية....

فما مفهوم التواصل؟ وما مكوناته التي تساهم في نجاح العلاقات الإنسانية، وفي إخفاقها؟ وما القيم والضوابط التي يقوم عليها؟ وكيف يمكن تنمية مهاراته؟

 أقرأ وأتدبر:

قال الله تعالى:«يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ » سورة الحجرات، الآية: 13

 قاموس المفاهيم:

- لتعارفوا: أي ليعرف بعضكم بعضا بقصد التواصل والتعارف.

 الربط والاستثمار:

النص الأول: الآية الكريمة تحدد القواسم المشتركة والمتفق عليها لتكون منطلقا للحوار والتواصل وتتجلى في :

1 - كون الناس جميعا إخوة في الإنسانية.

2 - ضرورة التسليم بالاختلاف.

3 - ضرورة التعارف.

القضايا المتضمنة في الدرس :

================

مفهوم التواصل:

-----------------

هو تفاعل إيجابي بين طرفين قأكثر باستعمال الحواس في الإرسال والتلقي نابع عن رغبة صادقة في صلة الآخر عن طريق الفهم والإفهام بهدف الوصول إلى المعرفة الحقة وإلى المحبة والتفاهم والتعاون...

وأهم مكونات هذا التعريف:

----------------------------

- تفاعل إيجابي بين طرفين. - ضرورة استعمال الحواس في الإرسال والتلقي. - ضرورة وجود رغبة صادقة. - ضرورة وجود مقصد من الخطاب. - ضرورة الوصول إلى هدف.

وأما الاتصال: فهو توجيه رسالة من طرف لآخر دون تلقي أي رد عليها.

درس التواصل الانساني للصف الاول التجاري والصناعي و الزراعي 2019- 2018 قراءة

==================================================

1 - لا يوجد كائن بشري يستطيع ان يستغني عن بقية البشر:

أو الانسان مدني بالطبع و كائن اجتماعي بالفطرة

" الانسان في هذا الكون لا يستطيع ان يعيش وحده منعزلا

عن بقية الناس و من هنا عرف الفلاسفة القدماء الانسان بانه مدني بالطبع كما عرفه علماء الاجتماع بانه كائن اجتماعي بالفطرة و هذا يعني انه في حاجة دائمة الي غيره من الناس في شتي امور حياته .

ولا يوجد كائن بشري يستطيع ان يستغني عن بقية البشر و اقرب مثال علي ذالك حاجته الي الماكل و المشرب و الملبس و المسكن و غير ذالك من حاجات تتوقف علي اناس اخرين وهذا لن يتم الا عن طريق التواصل الانساني بين افراد المجتمع البشري . "
المفردات :
التواصل : الاتصال و المضاد : انقطاع و انفصال
الكون : الوجود الجمع أكوان
منعزلا : منفردا و منزوي بعيد عن الناس و المضاد مخالط و معاشر
الفطرة : الطبيعة السليمة جمع فطر و فطرات
دائمة : ابدا في كل حين
شتي : مختلف جمع شتيت
بقية :سائر جمع بقايا
التواصل : اتصال و اجتماع و المضاد : انفصال و انقطاع
أسئلة :

س 1 - : اذكر تعريف الفلاسفة القدماء و علماء الاجتماع للإنسان .
ج - عرف الفلاسفة القدماء الانسان بانه مدني بالطبع كما عرفه علماء الاجتماع بانه كائن اجتماعي بالفطرة
س 2 - لا يوجد كائن بشري يستطيع ان يستغني عن بقية البشر " وضح ذالك .

ج - لا يوجد كائن بشري يستطيع ان يستغني عن بقية البشر و اقرب مثال علي ذالك حاجته الي الماكل و المشرب و الملبس و المسكن و غير ذالك من حاجات تتوقف علي اناس اخرين وهذا لن يتم الا عن طريق التواصل الانساني بين افراد المجتمع البشري
ما فوائد التواصل الإنساني بين أفراد المجتمع البشري ؟
توقف حاجات الانسان علي اناس اخرين كالماكل و المشرب و الملبس و المسكن و غير ذالك من حاجات وهذا لن يتم الا عن طريق التواصل الانساني بين افراد المجتمع البشري .

==========================================

2 - المرونة و التكيف ما يميز الانسان عن الكائنات الحية :

------------------------------------------------------

" فمهما اختلف الناس في لغاتهم وأجناسهم و عقائدهم فانهم لا يختلفون في جوهرهم فطبيعة الإنسان واحدة في كل زمان و مكان . و الإنسان بتكوينه يتميز عن سائر الكائنات الحية الأخري بانه أكثر مرونة و أقدر علي التكيف مع الظروف البيئية المتباينة سواء مع عناصر الطبيعة او مع افراد بني جنسه و يبدا اعتماد الكائن البشري علي غيره منذ لحظة ولادته فهو في حاجة الي من يرعاه الي ان يكبر و يستطيع ان يعتمد علي نفسه "
المفردات :
أجناس : الجنس : النوع و الأصل
عقائدهم : جمع عقيدة و هو ما يعتقده الانسان لا يقبل الشك
جوهرهم : خلاصتهم
طبيعة : طبع و فطرة و سجية جمع طبائع
يتمييز : انفراده و ما يفرقه عن الاخرين
سائر : بقية و الجمع سوائر
مرونة : ليونة و سلاسة و تكيف و المضاد صلابة
التكيف : حسن التوافق و الانسجام مع الظروف
الظروف : الأحول
المتباينة : المختلفة
سواء :
الطبيعة :
اعتماد : اتكال و استناد
لحظة : وقت قصير بمقدار لحظ العين
يرعاه : يحفظه
أسئلة :

س 2 - : ما الذي يميز الانسان في تكوينه عن سائر الكائنات الحية ؟

ج 2 - يتميز الانسان في تكوينه عن سائر الكائنات الحية :

بانه اكثر مرونة و اقدر علي التكيف مع الظروف البيئية المتباينة سواء مع عناصر الطبيعة او مع افراد بني جنسه

س 3 - متي يبدا اعتماد الكائن البشري علي غيره ؟

ج 3 - يبدا اعتماد الكائن البشري علي غيره منذ لحظة ولادته فهو في حاجة الي من يرعاه الي ان يكبر و يستطيع ان يعتمد علي نفسه

=============================================

3 - التواصل بين الناس يعد ضرورة حياتية و اجتماعية لا غني عنها

و اذا كنا في حاجة الي غيرنا فان غيرنا في حاجة الينا و هذه سنة الحياه و طبيعة الجنس البشري فهناك تفاعل متبادل بين الناس بدرجات متفاوته و تعاون متواصل بشكل مباشر او غير مباشر و هذا يعني ان التواصل بين الناس يعد ضرورة حياتية و اجتماعية لا غني عنها و من هنا كان تاكيد القران الكريم علي ان الله قد خلق الناس ليتعارفوا : قال الله سبحانه وتعالي : " «يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ » سورة الحجرات، الآية: 13 و التعارف هو الخطوة الاولي نحو التواصل بين الناس و التعارف فيما بينهم من اجل خيرهم و سعادتهم .
المفردات :
سنة : الطريقة و النهج جمع سنن
تفاعل : احتكاك و مشاركة
متفاوته : مختلفة و المضاد متوافقة و متجانسة و متلائمة و متشابهة
التواصل : الاتصال و المضاد : انقطاع و انفصال
ضرورة : الحاجة الملحة و ما ليس به بد
ذكر : المقصود آدم عليه السلام
أنثي : المقصود حواء
شعوبا : : جماعة كبيرة ترجع لاب واح و هي اكبر من القبيلة
قبائل : جماعة من الناس تنسب الي اب واحد و ام واحدة
تعارفوا : عرف بعضهم بعضا
أسئلة :

س 3 : وضحت الآية الكريمة و حددت القواسم المشتركة والمتفق عليها لتكون منطلقا للحوار والتواصل - وضح ذالك

ج 3 : 1 - كون الناس جميعا إخوة في الإنسانية.

2 - ضرورة التسليم بالاختلاف.

3 - ضرورة التعارف.

س - التواصل بين الناس يعد ضرورة حياتية و اجتماعية لا غني عنها - وضح ذالك .

ج - الناس في حاجة بعضهم البعض فهناك تفاعل متبادل بين الناس بدرجات متفاوته و تعاون متواصل بشكل مباشر او غير مباشر و هذا يعني ان التواصل بين الناس يعد ضرورة حياتية و اجتماعية لا غني عنها .

=============

5 - تعبيرات الوجه و اثرها في سلامة العلاقات بين الناس او اعوجاجها :

"و السؤال الذ يمكن ان يطرح نفسه في هذا الصدد هو كيف يتم هذا التواصل بين الناس ؟

او ما هي اليات هذا التواصل ؟

أ - التعبير الاول : بشاشة الوجه و اثره في الاخر :

-------------------------------------------------

ان الله سبحانه وتعالي عندما خلق الانسان في احسن تقويم جعل من وجه الفرد نافذة يطل منها علي هذا الكون ومن هذه النافذة البشرية يمكن ان يكون التاثير لدي الاخربالايجاب او بالسلب فاذا ظهر الانسان بوجه بشوش احدث لدي الاخر ارتياحا نفسيا و اطمئنانا يشعره بالتفاؤل في قدرة امكان التواصل
المفردات :
تقويم : صورة و هو اعتدال و استواء في شبابه
نافذة : شباك او فتحة
الكون : الوجود و الجمع الأكوان
التاثير : نتيجة
بشوش: ضاحك مبتسم و المضاد عبوس
ارتياحا : خُلوصٌ من القَلَق والهَمّ وشُعور بالسُّرور والرِّضا.
اطمئنا : الامن و المضاد القلق و الخوف
التفاؤل : توقع حدوث الخير و المضاد التشاؤم
امكان : قدرة و استطاعة
أسئلة :
س 5 -

كيف يتم التواصل بين الناس ؟
ج - عن طريق الوجه لنافذة البشرية يمكن ان يكون التاثير لدي الاخربالايجاب او بالسلب .

س - وضح دور وجه الانسان في التاثير لدي الاخر بالايجاب او السلب .
ج - وجه الانسان هو النافذة البشرية التي يمكن ان يكون لها التاثير لدي الاخربالايجاب او بالسلب فاذاظهر الانسان بوجه بشوش احدث لدي الاخر ارتياحا نفسيا و اطمئنانا يشعره بالتفائل في قدرة امكان التواصل و بناء جسور التعارف و مد اواصر الود و الحب .

========================================================================

6 - التعبير الثاني :عبوس الوجه وقطب الجبين :

"اما اذا كان العكس فان نتيجته هي النفور و الصدود و التباعد و التشاؤم و من ثم عدم التواصل الانساني
المفردات :
النفور : أعراض و تباعد
الصدود : المنع و الهجر و الردع
التباعد : ابتعاد و نفور
التشاؤم : توقع حدوث الشر
أسئلة :
س 6 - ما نتيجة ان يظهر الانسان بوجه عبوس قاطب الجبين ؟
- فان نتيجته هي النفور و الصدود و التباعد و التشاؤم و من ثم عدم التواصل الانساني

==============================================

7- البسمة و طلاقة الوجه سبب في امكانية التواصل من عدمه :

"و لأهمية الوجه و تعبيراته في إمكانية التواصل الأنساني من عدمه يقول النبي عليه الصلاة و السلام : تبسمك في وجه أخيك صدقة .و البسمة تعبر عن نفسها في انفراج أسارير الوجه و في ذات المعني يقول النبي صلي الله عليه و سلم أيضا : " لا تحقرن من المعروف شيئا و لو أن تلقي أخاك بوجه طلق "
المفردات :

إمكانية : قدرة و استطاعة

الصدقة ما يعطي للفقير

نفراج الأسارير : انبسط و المضاد العبوس
تحقرن : استهانة و تصغير
المعروف : الخير
طلق : بشوش ضاحك
أسئلة :
س 7 - ما التعبيرات التي تظهر علي الوجه فتكون سببا في إمكانية التواصل من عدمه ؟ج - البسمة و طلاقة الوجه التي تظهر علي الوجه فتكون سببا في امكانية التواصل من عدمه.
س - يقول النبي صلي الله عليه وسلم : تبسمك في وجه أخيك صدقة" اشرح الحديث في ضوء فهمك للموضوع .
ج - في هذا الحديث يظهر الرسول صلي الله عليه وسلم أهمية الوجه و تعبيراته في إمكانية التواصل الأنساني من عدمه يقول النبي عليه الصلاة و السلام : تبسمك في وجه أخيك صدقة .و البسمة تعبر عن نفسها في انفراج أسارير الوجه و في ذات المعني يقول النبي صلي الله عليه و سلم أيضا : " لا تحقرن من المعروف شيئا و لو أن تلقي أخاك بوجه طلق.

======================================================================

مهارات التواصل بشكل صحيح مع الأخرين 

التواصل مع الآخرين أيضا يعتمد على اكتساب بعض المهارات، ، ولكن يجب أن ندرك أننا لسنا قادرين على التوافق مع الجميع، فهناك أنواع مختلفة من البشر، لا يمكن التوافق على شخص واحد، 
وحتى يمكن التواصل بشكل صحيح مع الآتي يمكنك إتباع الآتي.

1- كن مستمعا جيدا،

 فالتواصل مع الآخرين، يعني أن تكون مستمعا جيدا، وقدرتك على الاستماع تجعلك قادر على التأثير في الآخرين، ويزيد من أواصر علاقاتك الاجتماعية.

2 - تحمل المسؤولية،

القدرة على مواجهة المشاكل والتعامل مع الأمور بحكمة وهدوء وبدون غضب أو انفعال، يساعد كثيرا في حل كثير من المواقف التي يتم فهمها بطريقة خاطئة، ويتم تحسين قدرتك على التواصل مع الآخرين.

3 - الصدق، 

عندما تحاول أن تغير من حياتك أو أسلوبك أو تحاول الظهور بشخصيات أخرى لا تنتمي إليك، فأنت تبني حاجزا بينك وبين نفسك، عندما يتم اكتشاف تلك الحقيقة فأنك تخسر الآخرين تماما.

4 - الصوت، 

من الأمور التي تؤثر على علاقاتنا بالآخرين، نبرة الصوت، وكيفية النطق والألفاظ، لذلك يجب عليك الاستماع ومراقبة صوتك وطريقتك في الحوار، فهذا يعمق قدرتك على التواصل.

5 - طرح الأسئلة،

إذا شعرت الحيرة عند التحدث مع شخص ما، فيمكنك بكل بساطة طرح الأسئلة، التي تجعلك تتجنب سوء الفهم، بالإضافة إلى أن الأسئلة تساعدك في فهم الآخرين، وتجميع قدر من المعلومات عنهم.

=====================================================================
هذا الجزء خاص يالمعلم دون الطالب و ليس بالكتاب المدرسي
==================================

اشكالية الدرس:

=========

الإنسان كائن اجتماعي وليس باستطاعته العيش منعزلا عن بني جنسه نظرا لما يتحقق له جراء ذلك من فوائد نفسية واجتماعية واقتصادية....

فما مفهوم التواصل؟ وما مكوناته التي تساهم في نجاح العلاقات الإنسانية، وفي إخفاقها؟ وما القيم والضوابط التي يقوم عليها؟ وكيف يمكن تنمية مهاراته؟

 أقرأ وأتدبر:

قال الله تعالى:«يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ » سورة الحجرات، الآية: 13

 قاموس المفاهيم:

- لتعارفوا: أي ليعرف بعضكم بعضا بقصد التواصل والتعارف.

 الربط والاستثمار:

النص الأول: الآية الكريمة تحدد القواسم المشتركة والمتفق عليها لتكون منطلقا للحوار والتواصل وتتجلى في :

1 - كون الناس جميعا إخوة في الإنسانية.

2 - ضرورة التسليم بالاختلاف.

3 - ضرورة التعارف.

القضايا المتضمنة في الدرس :

================

مفهوم التواصل:

-----------------

هو تفاعل إيجابي بين طرفين قأكثر باستعمال الحواس في الإرسال والتلقي نابع عن رغبة صادقة في صلة الآخر عن طريق الفهم والإفهام بهدف الوصول إلى المعرفة الحقة وإلى المحبة والتفاهم والتعاون...

وأهم مكونات هذا التعريف:

----------------------------

- تفاعل إيجابي بين طرفين. - ضرورة استعمال الحواس في الإرسال والتلقي. - ضرورة وجود رغبة صادقة. - ضرورة وجود مقصد من الخطاب. - ضرورة الوصول إلى هدف.

وأما الاتصال: فهو توجيه رسالة من طرف لآخر دون تلقي أي رد عليها.

حل درس هل لديك هدف في الحياة ؟ للصف الثاني الصناعي و الزراعي و التجاري 2020 قراءة صفحة رقم 4 و 5 و 6 بالكتاب المدرسي

"كثيرون منا يعيشون الحياة ضائعين ليس لهم هدف أو هوية أو مهام يتصدون للقيام بها وكثير- للأسف - تضيع حياتهم فى عالم التمنى و هم يحلمون ... لكنهم لا يملكون الدافع أو الرؤية أو الخطة المدروسة لتحقيق هذا الحلم و بالنظر حولنا سنجد أن الأجساد التي تسير في دنيا الناس معظمها يسير و يمضي بلا هدي و بدون وجهة محددة و مرسومة بدقة ".
أ - ضع علامة ( √ ) او (×) أمام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ :
- لابد للإنسان أن يكون له هدف يسعي إلي تحقيقه (.........). ( √ )
- كل الناس لهم أهداف واضحة و يعملون علي تحقيقها بدقة ( .....) . (×)
ب - تخير الصواب مما بين القوسين لما ياتي :
- معني ( يتصدون ) : ( يعارضون - يحاربون - يتعرضون - يتصارعون )
- كلمة ( يحلمون ) فعل : ( ماضي - مضارع - امر - اسم فعل ) .
الإجابة : ( .يتعرضون - مضارع )
ج - لماذا يقع كثير من الناس فيما وقع فيه العاملان ؟
الإجابة :
لعدم وجود هدف أو هوية أومهام يتصدون للقيام بها و لأنهم لا يملكون الدافع أو الرؤيا أو الخطة المدروسة لتحقيق الحلم و لأنهم يسيرون بلا هدي و لا وجهة محددة و مرسومة بدقة
2 - تناقش مع زملائك و معلمك في الأهداف التي يمكن للإنسانأن يحددها لحياته .
الإجابة :
1- هدف عام: شراء سيارة. 2- هدف ديني: حفظ جزء من القرآن. 3- هدف ثقافي: الحصول على شهادة جامعية. 4- هدف عملي: الحصول على وظيفة جديدة أفضل.
5 - الحج إلي بيت الله 6 - الزواج
3 - بالمشاركة مع زملائك اكتب اهدافا واضحة يمكن تحقيقها .
مذاكرة الدروس - النجاح الباهر في الامتحان - محبة الوالدين - شراء سيارة. حفظ جزء من القرآن. - الحصول على شهادة جامعية. - الحصول على وظيفة جديدة أفضل.
و لعل هذا ما توضحه لنا هذه القصة الرمزية .كان هناك عاملان في إحدي شركات البناء إرسلتهما الشركة التي يعملان لحسابها من أجل إصلاح سطح إحدي البنايات و عندما وصل العاملان إلي المصعد و إذا بلافتة تصدمهم مكتوب عليها
( المصعد معطل ) فتوقفوا هنيهة يفكرون لكنهم حسموا أمرهم سريعا بالصعود علي السلم بالرغم من أن العمارة أربعين دورا سيصعدون و هم يحملون المعدات لهذا الارتفاع الشاهق لكنها الحماسة
أ - هات المقصود ب ( القصة الرمزية ) و جمع (سطح ) و مضاد (اصلاح ).
الإجابة :
القصة الإيحائية التي لها أكثر من غرض - سطوح و أسطح - إفساد و تخريب
ب - ما أهم الصفات التي تستنبطها من الفقرة ؟
1 - التفكير السريع جدا الغير مدروس لايحسم الأمر 2 - حمق و طيش العاملين
3 - فقدان البرنامج التنفيذي و الخطة لتحقيق الهدف
ج - هات من الفقرة كلمة تبدأ بهمزة قطع و أخري بألف وصل مع بيان السبب .
الإجابة :
ألف الوصل : ( المصعد بالصعود السلم بالرغم العمارة المعدات الارتفاع الشاهق الحماسة القصة الرمزية البنايات العاملان البناء الشركة التي - دخول الحرف أل علي الاسماء )
همزة القطع :( أمرهم أجل إصلاح أربعين إحدي - لأنهم أسماء ) ( أرسلتهما - لأنها فعل ثلاثي )( إلي إذا أن - لانها حروف )
" للأسف الشديد هناك من يمضي في الحياة كهذين العاملين يجد و يتعب و يعرق ولا يصل إلي شيء لماذ ؟ لأنه لم يخطط جيدا قبل أن يخطو و لم يضع لنفسه برنامجا دقيقا يجيب فيه عن السؤال المهم : ماذا أريد بالتحديد ؟ وكيف أفعل ما أريد ؟ تعيدنا القصة إلي السؤال الذي صدرنا كلامنا هل لديك هدف في الحياة تود تحقيقه ؟ هل تعرف إلي أين أنت ذاهب ؟ "
أ - ما مرادف ( تود ) و جمع ( الحياة ) ؟
الإجابة :
مرادف ( تود ) تريد و تحب و تتمني - جمع ( الحياة ) : الحيوات أو الحيوان
ب - ما المغزي من القصة التي عرضت ؟
الإجابة :
أن نخطط جيدا قبل أن نخطو و نضع لأنفسنا برنامجا دقيقا نجيب فيه عن السؤال المهم : ماذا أريد بالتحديد ؟ وكيف أفعل ما أريد ؟ لتحقيق الهدف
ج - أجب عن الأسئلة الواردة بالفقرة ؟
س : للأسف الشديد هناك من يمضي في الحياة كهذين العاملين يجد و يتعب و يعرق ولا يصل إلي شيء لماذ ؟
الإجابة :
لأنه لم يخطط جيدا قبل أن يخطو و لم يضع لنفسه برنامجا دقيقا يجيب فيه عن السؤال المهم
س : ماذا أريد بالتحديد ؟ الإجابة هدفي كذا و كذا
س : وكيف أفعل ما أريد ؟
الإجابة : برنامج تخطيط الهدف هو ..........
هل تعرف إلي أين أنت ذاهب ؟ "
الإجابة : تنفيذ الخطة و تحقيق الهدف هو ..........
" مما سبق تتضح أهمية وضع أهداف لنا و أهمية رسم خطط تساعدنا علي تحقيق هذه الأهداف كذلك أهمية أن يكون لدينا العزيمة و الإرادة لتحقيق هذه الأهداف "
أ - ضع عنوانا لتلك الفقرة .
أهمية وضع أهداف لنا في الحياة
ب - اذكر قيمة وردت بالفقرة مبينا كيف ترسخها في حياتك .
(العزيمة و الإرادة ) بالرضا بالنفس - مكافأة الذات علي نجاحها - عمل تغيير في كل مرة - وضع الهدف و تحديد طرق الوصول إليه - لا أسمح بالفشل يتخللني - التمسك بالهدف و الإيمان به - اعتبر الصعوبات خطوة أولي يجب تخطيها و التغلب عليها .
ج - خبرا لناسخ مبينا نوعه و اسم اشارة مبينا المشار إليه
الإجابة :
لدينا : ظرف مكان مبني على السكون في محل نصب ، + نا ( المتكلمين ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
العزيمة: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
السؤال الثاني :
أ- اكتب تقريرا عن فكرة مشروع تود أن تنشئه .
أريد عمل مشروع يقوم بإنتاج الملابس الجاهزة ذات جودة عالبة أنافس بها المستورد عن طريق إيجاد أفضل أنواع الأقمشة و تعين عمال أصحاب خبرة واسعة توفير الماكينات الخاصة بالمشروع و الأدوات الخاصة بالخياطة و توفير مخزن و فنيين و مشرفين لا بد من ربط المنتج بالسوق و متطلباته و دراسته و الإعلان عن المنتج و لابد من تحديد فئة المستهلكين و لابد من مسايرة الموضة و ابتكار موضة جديدة رائعة لابد من مصادر تمويل المشروع و من الممكن اشراك أكثر من شخص في هذا المشروع
إجابة : أخري
أ- اكتب تقريرا عن فكرة مشروع تود أن تنشئه .
أفكار لمشاريع تود أن تنشئها و تعمل بها
أ) مطعم نباتي لا يقدم وجبات لحم؛
ب) مطعم وجبات سريعة أو يتخصص في وجبات محددة ومحلية تعتمد على مواد أولية وخفيفة؛
ت) مطعم يقدم وجبة بناءً على مقادير يختارها الزبون: أنت تطرح له 10 مقادير أساسية مثلاً في اليوم وهو يختار ما يريد منها، الباب واسع فكر في التفاصيل؛
ث) مطعم مناقيش على الصاج؛
ج) مطعم فول وفلافل شعبية، يمكن أن يقدم وجبات أو سندويش؛
ح) مطعم يقدم وجبات لا تعتمد على مشتقات الحليب ولا اللحم، هذا النوع من المطاعم يقصده الناس الراغبين في الريجيم؛
خ) كافتيريا لتناول العصائر والمثلجات تعتمد على مواد طبيعية ومنزلية؛
د) مطعم يقدم الوجبات البحرية: ويمكن أن يتخصص في أنواع معينة من الوجبات أو يعد قائمة معينة بناءً على قيم غذائية مدروسة؛
ذ) مطعم يقدم سوشي تقليدي؛
ر) مطعم متخصص في وجبات اللحوم، ويمكن أن يتخصص في لحم حيوان معين؛
ز) مطعم يقدم وجبات آسيوية بسيطة ومغذية؛
س) مطعم يقدم العجائن فقط، معكرونة بمختلف الصلصات مثلاً؛
ش) كافيتريا تقدم أنواع متنوعة من الخبز والمعجنات الخفيفة الصحية القائمة على الدقيق والقمح الكامل؛
ص) كافيتريا تقدم جميع ما يخطر على بالك لكن بالشوكولاته، يمكن أن تضع أنواعاً خاصة بمرضى السكري.
2- بيع الأطعمة المجمدة
هي فكرة جيدة يمكن إضافتها إلى قائمة أفكار مشاريع تجارية ، يمكنك بيع الأطعمة المجمدة، خصوصاً الأطباق الصحية، الغذائية والمنزلية.
3- أطعمة من أجل الأطفال
في عالمنا اليوم، تعد أطعمة الأطفال فكرة من أفكار مشاريع تجارية ذكية لأنها مجال حديث وهام، ويلفت انتباه الكثير من الناس، وخصوصاً الآباء والمسؤولين عن القاصرين.
ب - اكتب ما تعلمته من الدرس في جمل قصيرة مراعيا علامات الترقيم و تحديد الجمل الإسمية و الفعلية .
الإجابة :
تعلمت من الدرس : ضرورة تحديد أهداف لنا في الحياة , و كتابتها ,و وضع خطط و برامج لتنفيذها ,و العمل الجاد علي تحقيقها ,و لا أترك العمل للحماسة الطائشة و أن أبدأ بالأخبار السارة .( يحدد الطلاب الجملة الفعلية و الاسمية )
ج - " تحديد الهدف مهم في حياتك . اكتب لافتة تحث علي أهمية تحديد هذا الهدف .
الإجابة :
إذا لم يكن لك هدف فاجعل هدفك الأول إيجاد هدف
أخيرا جمل خطك ( لدينا العزيمة و الإرادة لتحقيق أهدافنا ) .
............................................................................................
حل أسئلة درس قيمة العمل للصف الثاني الصناعي و الزراعي و التجاري صفحة رقم 10و 11 و 12من الكتاب المدرسي 2020
1 - " وقد يكون العمل فكريا او عضليا ,ويحتاج العمل الفكري إلى طاقة ذهبية,ويظهر لك في الأدارة والقيادة والتنظيم والاختراع .ويتطلب العمل الفكري إلى طاقة ذهبية ,ويظهر لك في الادارة والقيادة والتنظيم والاختراع .ويتطلب العمل العضلي بذل طاقة عضلية مثل عمل الفلاح والعامل والصانع."
أ - ضع علامة ( √ ) أو (×) أمام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ:
- من أنواع العمل : العمل الفكري و العمل العضلي ( √ )
- يحتاج العمل الفكري إلي طاقة عضلية (×)
- يحتاج العمل العضلي مثل عمل عمل الفلاح و العامل و الصانع إلي بذل الطاقة ( √ )
ب - تخير الصواب مما بين القوسين لما ياتي :
مرادف طاقة : ( سرعة - جهد - عمل - مساعدة ) جهد
مضاد الاختراع ( التراجع - التقليد - المحاكاة - التدهور ) التقليد و المحاكاة
يكون فعل : ( ماض - مضارع - أمر - اسم فعل ) مضارع
ج - ماذا يتطلب العمل الفكري و ماذا يتطلب العمل العضلي ؟
الإجابة :
يتطلب العمل الفكري إلى طاقة ذهبية ,ويظهر لك في الادارة والقيادة والتنظيم والاختراع .ويتطلب العمل العضلي بذل طاقة عضلية مثل عمل الفلاح والعامل والصانع.
2 - تناقش مع زملائك و معلمك في أنواع العمل المناسب في محافظتك .
الإجابة :
العمل ب(الزراعة - الوقوف بصيدلية - التجارة - ورشة حدادة - مصانع الحلوي ..إلخ
3 - عرض عليك زميل لك المشاركة في عمل يدوي مناسب .فبم تجيبه ؟
الإجابة :
أوافق - فليس هناك عمل يزري بالإنسان ما دام شريفا قال رسول الله صلي اله عليه و سلم :" لا تحقرن عملا من الأعمال ما دام شريفا " فالجندي يسهر لأمن الوطن و يضحي بروحه و المعلم يعلم النشء و يغرس مكارم الأخلاق و الطبيب يقوم علي العناية بالمرضي و علاجهم و العامل في مصنعه و الفلاح في حقله كلهم شرفاء و كذلك عمال النظافة عملهم شريف
4 - " إن العمل يعطي صاحبه مكانة بين الناس,ويكسبه الاحترام والتقدير من الجميع ,قال عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-:إني أري الرجل فيعجبني,فان قيل :لا عمل له,سقط من عيني"
أ - هات معني مكانة .......و مفرد الناس ..... و مضاد الاحترام ....
الإجابة :
منزلة - اسم جَمْع من بني آدم، مُفْرَده إنْسان من غير لفظه - الاستهزاء والسخرية
ب - ما فوائد العمل كما فهمت من الفقرة .
الإجابة :
إن العمل يعطي صاحبه مكانة بين الناس,ويكسبه الاحترام والتقدير من الجميع
ج - اشرح مقولة عمر بن الخطاب رضي الله عنه الواردة في العبارة .
الإجابة :
عدم احترام عمر بن الخطاب أن يري رجل فارغًا لا عمل له و لا حرفه و لا وظيفة في الدنيا ( كم من رجل عظيم الجسد قوي البنيان تراه عظيما لكن عندما تدرك أنه لا يعمل محبا للكسل و الراحة و سؤال الناس تستحقره و يسقط من نظرك )
د - هات من الفقرة كلمة تبدأ بألف وصل و أخري بهمزة قطع مع بيان السبب .
الإجابة : العمل لدخول الحرف أل علي الاسم عمل - إن لأنه حرف
5 - " وقد حث الدين علي العمل؛لأن العمل لون من ألوان العبادة ,ورسالة العمل هي عمران الأرض ,فالله يبارك اليد التي تعمل.قال رسول الله-:"من بات كالا من عمل يده بات مغفور له".
أ - هات مرادف كالا ...و جمع رسالة ..... و مضاد العمل ......
الإجابة :
متعبا - رسالات - عاطل
ب - لماذا حث الدين علي العمل ؟
الإجابة :
لأن العمل لون من ألوان العبادة ,ورسالة العمل هي عمران الأرض ,فالله يبارك اليد التي تعمل.قال رسول الله-:"من بات كالا من عمل يده بات مغفور له".
ج - ما أثر العمل بهذا الحديث علي الفرد و المجتمع ؟
الفرد : تحقيق طموحه و آماله و تلبية لإحتياجاته من مأكل و مشرب و ملبس و يعطيه المكانه
للمجتمع : الرواج التجاري الداخلي و الخارجي ينتفع به الطبقة الكادحة - توفير فرص عمل للشباب تبني الدولة - نهضة الدولة و تقدمها
6 - " إن العمل المبني علي العلم والتجربة الناضجة والإخلاص والدقة والاتقان هو المقياس الأول لمدي تقدم الأمم,والدعامة القويه لنهضتها وسياقها ,وبه تبني الأمم بنية قوية تتقدم الركب وتمضي في الطليعة ,وأخري تلهث في أثرها مقتربة منها منقطعة عنها" .
أ - ضع عنوانا للفقرة
العمل مقياس تقدم الأمم
ب - قيمة وردت بالفقرة مبينا كيف نرسخها في حياتك
إتقان العمل ( يرسخ بالعلم و الخبرة و التجربة و التدريب و الإخلاص و الدقة و الصدق )
ج - خبرا لناسخ مبينا نوعه و ضميرا منفصلا
الإجابة :
( هو المقياس ) خبرجملة اسمية - هو
7 - اكتب تقريرا عن أثر العمل في الرواج التجاري الداخلي و الخارجي
يُشكّلُالعمل أداة حتميّة لتحقيقِ ما يُسمّى (بالاكتفاء الذاتي النسبيّ للدولة)، بحيث تعتمدُ على نفسها في إنتاجِ العديدِ من السلعِ الصناعيّة والزراعية والاستهلاكيّة، والخدمات المِهنيّة والعقاريّة، بمعزل عن التبعيّة الكاملِ للدول الأخرى، وبأقل قدرٍ ممكن من الاستيراد من الخارج، حيث ( يتمّ استغلالُ الموارد الطبيعيّة والبشريّة والطبيعيّة المتاحة، وتشغيلها ) عن طريق الأيدي العاملة، والأدوات، والماكنات الخاصّة لإخراج مخرجات مناسبة حسْبَ المواصفات المطلوبة والتي تلائمُ الاستهلاكَ البشريّ،( وتؤمن احتياجاتِهم. ترفع معدّل الاستثمار في الدول)، ممّا ينعكس بصورة إيجابية جداً على اقتصادها، (ويزيدُ من قدراتها التنافسيّة،) ويحقق لها القوة الساحة العالميّة، (ويتيحُ لها القدرة على الصمود في وجه التحدياتِ ) والتعقيدات التي ترافقُ شراسة المنافسة، وعدائية بعض الدول. (يحول دون الهيمنة الخارجيّة على الدولة،) ويصدُّ كافة محاولات الدول الكبرى التي تسعى إلى استنزافِ الموارد الطبيعيّة بما في ذلك الماء والنفط والمساحات الزراعيّة والأيدي العاملة الخاصة بالدولة. (يرفع مستوى الدخل القوميّ،) (والناتج المحلي الإجماليّ، )مما ( يرفعُ معدّل الأجور الخاصّ بالموظفين في كافة القطاعات)، ويؤمن الحياة الكريمة لهم، (ويحقق مستوى من الرفاهية.)( يقلّل من معدّل الجريمة في الدولة،) من حيث السرقات والقتل وجرائم سرقة الأعضاء البشرية والتجارة فيها، كما (ويخفف من حدة المشاكل الاجتماعيّة الناتجة عن الفروقات الطبقية).( يساهمُ في زيادة انتماء الأشخاص لأوطانهم)، و(يقلّل من معدّل الهجرات إلى الخارج بحثاً عن العمل والحياة الكريمة).
8 - اكتب ما تعلمته من الدرس في جمل قصيرة مراعيا علامات الترقيم
9 - اكتب رسالة إلي كل خريج في المدارس الفنية مقدما له النصائح التي تجعله
حرفيا محبوبا بين الناس
عزيزي خريج المدارس الفنية :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حتي تكون محبوبا من الناس عليك أن تخلص في عملك فالإخلاص سر النجاح و كذلك إتقانك لعملك و تطويره و تحديثه عن طريق العلم و التجربة و التدريب المستمر و الابداع و الابتكار و الصدق في الوعد و الأخلاق و حسن السمعة
المحب لك /.........
10 - العمل شرف .اكتب لافتة تحث علي العمل الشريف سواء أكان فكريا أم عضليا
اعملوا فالعمل شرف و عبادة سواء أكان فكريا أم عضليا
11 - جمل خطك :
العمل يعطي صاحبة مكانة بين الناس
.....................................................................................

حل الأنشطة و التدريبات علي درس أهمية الرياضة للصف الثاني الصناعي و الزراعي و التجاري 2020صفحة رقم 16و 17 و 18من أسئلة الكتاب المدرسي
س 1 :
"ومن هنا جذبت الرياضة اهتمام البشر واحتفاءهم بها لتكون وسيلة سامية شريفة تعمل لخير البشرية و إسعادها و نشر السلام في ربوع المعمورة كما أنها من أهم مظاهر الحياة الاجتماعية و من أكبر العوامل في تقوية الرابطة القومية وتهذيب النفس و السمو بها نحو المثل العليا كما أنها تجعل الفرد قادرا علي القيام بواجبه علي أتم وجه و تعوده احتمال المتاعب و تذليل الصعاب و الصبر و الثبات "
أ - ضع علامة ( √ ) أو (×) أمام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ:
- تعمل الرياضة علي خير البشرية و إسعادها ( √ )
- الرياضة تجعل الفرد قادرا علي القيام بواجه بصورة غير تامة (×)
- تذليل الصعاب و الصبر و الثبات من أهم السمات التي يتحلي بها الرياضي ( √ )
ب - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتي :
-كلمة ( جذبت ) معناها ( عنفت - حددت - شدت - عرفت ) شدت
- كلمة (رُبوع ) مفردها ( رُبع - رَبع - رابع - رابعة ) رَبع
كلمة (هنا) ( ضمير- اسم موصول - ظرف - اسم اشارة ) اسم إشارة
----------------------------------------------------------------------------
ج - لماذا جذبت الرياضة اهتمام البشر ؟
لأنها وسيلة سامية شريفة تعمل لخير البشرية - و إسعادها و نشر السلام في ربوع المعمورة كما أنها - من أهم مظاهر الحياة الاجتماعية و- من أكبر العوامل في تقوية الرابطة القومية وتهذيب النفس و السمو بها نحو المثل العليا كما أنها تجعل الفرد قادرا علي القيام بواجبه علي أتم وجه و تعوده احتمال المتاعب و تذليل الصعاب و الصبر و الثبات
-----------------------------------------------------------------------------
س 2 : تناقش مع زملائك و معلميك في أنواع الرياضة التي يمكن ممارستها .
كرة السلة. كرة القدم. الكرة الطائرة. التنس. تنس الطاولة. السباحة. تسلق الجبال. الشطرنج. الغوص. الجمباز. الهوكي. ألعاب القوى. الوثب. التمارين الرياضية في المنزل أو في الصالات الرياضية.السباحة و التجديف .
س 3 : عرض عليك معلمك المشاركة في مراثون علي مستوي المدرسة .فبم ترد عليه ؟
أنه يجب علي أن أتدرب أولا علي الركض لمسافة طويلة و أشترك في المسابقة
حتي أحصل علي جائزة تشرف المدرسة و المراثون هو : الماراثون هو اختبار تحمل في رياضة ألعاب قوى، يكمن في الركض لمسافة طويلة
--------------------------------------------------------------------------
توضيح خارج الكتاب المدرسي :
.................................
الماراثون :
هو اختبار تحمل في رياضة ألعاب قوى، يكمن في الركض لمسافة 42.195 كيلومتر. وهو جزء من الألعاب الأولمبية في فئة الذكور منذ عام 1896، وضم في عام 1984 في لوس انجيلس فئة الإناث. وفازت بالميدالية الذهبية الأمريكية جوان بينوت.
سبب التسمية :
في عام 490 قبل الميلاد، نشبت معركة ماراثون بين اليونانيين والفرس في منطقة ماراثون باليونان، وبعد نزاع طويل انتصر اليونانيين على الفرس، وبعد الانتصار خرج شخص من المقاتلين اليونانيين اسمه فيديبيدس وقد جرى مسافة قدرها 40 كيلومتر من ماراثون إلى أثينا ليخبر أهلها أنهم انتصروا على الفرس وبعد أن أخبرهم بالموضوع مات من التعب والإرهاق. وقد سمي سباق الماراثون بهذا الاسم تيمنا بهذا العسكري الذي قطع كل هذه المسافة من أجل أن يخبرهم أنهم انتصروا على الفرس. وأقيمت أول بطولة للألعاب الأولمبية عام 1896 في اليونان، وكانت رياضة الماراثون من الألعاب الأساسية في الأولمبياد. وكان السباق يبدأ من جسر قرية ماراثون إلى أثينا وهي نفس المسافة التي قطعها فيديبيدس. وقد حصل على الميدالية الذهبية العداء اليوناني سبيريدون لويس (1873 - 1940) الذي سمي أستاد أثينا الأولمبي باسمه (إستاد سبيروس) وقد قطع المسافة في ساعتين و 58 دقيقة و 50 ثانية
-------------------------------------------------------------------------
س 4 :
" وفي العصر الحديث أخذ التربويون يلحون في إصرار علي إخال التدريب البدني النظم ضمن المناهج الدراسية نظرا لما تحله التربية البدنية من مكانة مرموقة في ميادين التربية و التعليم و الثقافة و ذلك للارتباط الوثيق بين التمرينات الرياضية و صحة الأجسام و التقوق العلمي و تهذيب الأخلاق ."
أ - هات معني يلحون و مفرد ميادين .
يصرون - ميدان
ب - علل : أدخل التربويون التدريب البدني المنظم ضمن المناهج الدراسية .
نظرا لما تحله التربية البدنية من مكانة مرموقة في ميادين التربية و التعليم و الثقافة
ج - تحتل التربية البدنية مكانة مرموقة في ميادين التربية و التعليم . اشرح هذه العبارة
ذلك للارتباط الوثيق بين التمرينات الرياضية و صحة الأجسام و التقوق العلمي و تهذيب الأخلاق
د - هات من الفقرة كلمة بها تاء مربوطة و أخري بها تاء مفتوحة . مع بيان السبب

( تحله) لأنها تنطق هاء عند الوقف و عند الوصل - ( التربية ) لنطق التاء المربوطه هاء عند الوقف و تاء مفتوحة عند الوصل
س 5 :
" و أصبح تدريب الجسم تدريبا ملائما و المحافظة علي صحة النشء حجر الأساس في نظم التعليم ليجني الأبناء ثمار الثقافة و متعة الرياضة البدنية"
أ - هات مرادف ملائما و مفرد الأبناء و مضاد يجني .
مناسب - الابن - خسر و فقد
ب - ما قيمة تدريب الجسم تدريبا ملائما ؟
لصحة النشء وليجني الأبناء ثمار الثقافة و متعة الرياضة البدنية
ج - قارن بين طالب مهتم بتدريباته الرياضية و آخر غير مهتم بذلك , محددا ما يترتب علي ذلك
طالب مهتم بتدريباته الرياضية
1 - يجني الأبناء ثمار الثقافة و متعة الرياضة البدنية
2 - قوي الجسم و روح المعنوية مرتفعة
3 - الإقدام فى ميادين العمل والعلم و صحة الأجسام 4- التقوق العلمي و تهذيب الأخلاق
5- يكافح لنصرة المجموعة
طالب غير مهتم بالتدريبات الرياضي
1 - يجني الأبناء ثمار الثقافة فقط
3 -ضغيف الجسم .
4 - روحه المعنوية منخفضة
5 – يكافح لنفسه
س 6 :
"أدرك رجال الطب ما للألعاب الرياضية من أهمية علاجية و لهذا ظهر من المعاهد الرياضية الطبية أو الجراحية المزودة بأجهزة مصممة تصميما خاصا لعلاج مختلف العيوب البدنية و لهذا انتشر الوعي الرياضي في كثير من الأمم إلي أقصي مداه "
أ - ضع عنوانا لتلك الفقرة
رجال الطب و العلاج الرياضي
ب - قيمة وردت بالفقرة مبينا كيف نرسخها في حياتنا
الوعي الرياضي - عن طريق المناهج المدرسية -و الأندية و الساحات - الإذاعة و التلفاز - شبكات التواصل - ممارسة الرياضة
ج - فعلا ماضيا موضحا علامة بنائه - اسم إشارة - نعتا مفردا موضحا علامة إعرابه
(أدرك - الفتحة ) - ( لهذا) - ( العيوب البدنية)البدنية نعت مجرور بالكسرة
س 7 : اكتب تقريرا عن أحد اللاعبين المصريين يتألقون في الملاعب الأوربية
النجم المصرى محمد صلاح، لاعب ليفربول الإنجليزى،، تفوق محمد صلاح على العديد من النجوم العمالقة فى عالم كرة القدم بمختلف أنحاء العالم بعدما رفع رصيده إلى 15 هدفاً فى مسابقة دورى أبطال أوروبا.وتخطى الفرعون المصرى الظاهرة البرازيلية رونالدو والأسطورة الفرنسية زين الدين زيدان، حيث يملك الثنائى الأخير 14 هدفاً فى سجلهما بتشامب يونزليج.، كما تفوق على العديد من النجوم الآخرين، ومنهم "أدريانو، ديفيد فيا، ميروسلاف كلوزه".
وأصبح محمد صلاح أسرع لاعب فى تاريخ ليفربول( الريدز) يصل إلى 50 هدفاً مع الريدز، حيث وصل لهذا السجل التهديفى الرائع فى 65 مباراة،.وجاءت أهداف صلاح الـ50 مع ليفربول كالتالى، "36 هدفاً فى الدورى الإنجليزى، 12 فى دورى الأبطال، هدف كأس الاتحاد الإنجليزى، ومثله فى تصفيات دورى الأبطال".محمد صلاح يتحدث عن الإنجاز
وعبر محمد صلاح عن شعوره بالفخر بتسجيل الهدف رقم 50 مع ليفربول، قائلا، "هذا عظيم، أنا سعيد للغاية بتسجيل 50 هدفاً مع ليفربول، فخور للغاية وأتمنى أن أواصل التهديف ومساعدة الفريق على الفوز".
وعن التعاون مع الثنائى ساديو مانى وروبرتو فيرمينو، قال صلاح، "أعتقد أننا نعلم جيداً كيف نلعب مع بعضنا البعض، الطريقة التى نلعب بها دائماً ما تكون مختلفة، البداية أمام النجم الأحمر كانت صعبة قليلاً، ولكننا علمنا كيف نلعب مع بعضنا البعض، نحن نعلم مدى جودتنا ونحن سعداء سوياً".
وعلق الألمانى يورجن كلوب، المدير الفنى لفريق ليفربول، على الإنجاز الذى حققه محمد صلاح بالوصول لـ50 هدفاً بقميص الريدز، قائلا، "أعتقد أنه سيتوجه بالشكر لزملائه لأنه من الصعب تسجيل الأهداف بدون التمريرات والكرات العرضية"، مضيفا "الهدف الأول الذى أحرزه كان بسبب كرة عبقرية من شاكيرى، يجب عليه ألا يفكر باستمرار في كيف يمكنني التسجيل مرة أخرى، يحدث ذلك فقط عندما تعمل بجد وتتواجد فى الأماكن المناسبة، صلاح حقق رقماً استثنائياً، ونأمل أن يستمر".
تصدر النجم المصرى محمد صلاح عناوين وأغلفة الصحف الإنجليزية الصادرة اليوم، الخميس، بعد تألقه مع نادى ليفربول أمام النجم الأحمر الصربى.
وعنونت صحيفة "الميرور"، "محمد صلاح يرفع العارضة.. صلاح يكسر الأرقام لصالح ليفربول".
س 8 : اكتب ما تعلمته من الدرس في جمل مراعيا علامات الترقيم و الجمل الاسمية و الفعلية
س 9 : للرياضة أثر كبير في مجال السياحة .اكتب رسالة لصديقه تتضمن هذا المعني
صديقي العزيز :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
للرياضة أثر كبير في مجال السياحة حيث تنظم مصر عددا من البطولات الرياضية المحلية و القارية و العالمية و هذا يعمل علي جذب السياح من مختلف بلاد العالم
صديقك /......

س 10 : جمل خطك ( احتلت الرياضة مكانا ثابتا في برامج التعليم ).................................................................................................
الدرس الاول ترم ثان : 


.............................................................................................................

الدرس الثاني التراحم بين الناس للصف الاول التجاري و الصناعي و الزراعي 2018-2019 ترم ثان

الدرس الثاني التراحم بين الناس

أيها الرجلُ السعيد، كن رحيمًا، أشعِر قلبَك الرحمةَ، ليكن قلبُك الرحمةَ بعينها.

ستقول: إني غيرُ سعيد؛ لأن بين جنبيَّ قلبًا يُلمُّ به من الهمِّ ما يُلم بغيره من القلوب، أجَلْ فليكن ذلك كذلك، ولكن أطعِمِ الجائع، واكسُ العاريَ، وعَزِّ المحزونَ، وفرِّج كربة المكروب - يكُنْ لك من هذا المجتمع البائس خير عزاء يُعزِّيك عن همومك وأحزانك، ولا تعجَبْ أن يأتيك النورُ من سواد الحَلَك؛ فالبدرُ لا يطلع إلا إذا شق رداءَ الليل،

أحسن إلى الفقراء والبائسين، وأعِدُك وعدًا صادقًا أنك ستمرُّ في بعض لياليك على بعض الأحياء الخاملة، فتسمع مَن يحدِّث جاره من حيث لا يعلمُ بمكانِك أنك أكرَمُ مخلوق، وأشرفُ إنسان، ثم يُعقب الثناءَ عليك بالدعاء لك

إن اليدَ التي تصون الدموع أفضلُ من اليد التي تريق الدماء.

والتي تشرَحُ الصدور أشرفُ من التي تبقر البطون؛ فالمحسن أفضلُ من القائد، وأشرف من المجاهد،

ان الرحمةَ كلمة صغيرة، ولكن بين لفظها ومعناها من الفرق مثل ما بين الشمس في منظرها، والشمس في حقيقتها.

لو تراحم الناس لَمَا كان بينهم جائعٌ ولا عارٍ، ولا مغبون

لم يخلق اللهُ الإنسان ليقترَ عليه رزقه، ولم يقذف به في هذا المجتمع ليموتَ فيه جوعًا، بل أرادت حكمته أن يخلُقَه ويخلق له فوق بساط الأرض، وتحت ظلال السَّماء ما يكفيه مؤونته، ويسُدُّ حاجته، ولكن سلَبه الرحمة فبغى بعضُه على بعض، وغدر القويُّ بالضعيف، ، فتغيَّر نظام القسمة العادلة، وتشوَّه وجهها الجميل، ولو كان للرحمة سبيلٌ إلى القلوب لَمَا كان للشقاء إليها سبيل.

الفرد هو المجتمع، وإنما يتعدد بتعدُّد الصور، أتدري متى يكون الإنسان إنسانًا؟ متى عرَف هذه الحقيقة حق المعرفة، وأشعرها نفسَه فخفَق قلبُه لخفقان القلوب، وسكَن لسكونها،

وجِماع القول أنه لا يمكن أن تجتمعَ رحمة الرحماء وشِقوة الأشقياء في مكان واحد، إلا إذا أمكن أن يجتمعَ في بقعة واحدةٍ الملكُ الرحيم، والشيطان الرجيم.

أيها الإنسان، ارحَمِ الأرملةَ التي مات عنها زوجُها، ولم يترُكْ لها غيرَ صِبية صغار، ودموع غزار، ارحمها قبل أن ينالَ اليأس منها، ويعبَثَ الهمُّ بقلبها؛ فتؤثر الموت على الحياة..

ارحَمِ الزوجة أم ولدك، وقعيدةَ بيتك، ومِرآةَ نفسك، ؛ لأنها ضعيفة، ولأن الله قد وكَل أمرها إليك، وما كان لك أن تكذب ثقته بك

ارحَمْ ولَدَك، وأحسنِ القيام على جسمه ونفسه؛ فإنك إلا تفعَلْ قتلتَه، أو أشقَيْتَه، فكنتَ أظلَمَ الظالمين.

ارحَمِ الجاهلَ، لا تتحين فرصةَ عجزه عن الانتصاف لنفسه؛ فتجمَعَ عليه بين الجهل والظلم، ولا تتخذ عقله متجرًا تربح فيه ليكون من الخاسرين.

ارحَمِ الحيوان؛ لأنه يُحِس كما تُحس، ويتألم كما تتألم، ويبكي بغير دموع، ويتوجع ولا يكاد يُبين،

ارحم الطيور، لا تحبسها في الأقفاص، ودعها تهيم في فضائها حيث تشاء، ، إن الله وهَبها فضاءً لا نهاية له، فلا تغتصبها حقَّها، فتضعها في محبس لا يسع مدَّ جناحها، أطلِق سبيلها، وأطلق سمعَك وبصرك وراءها؛ لتسمع تغريدها فوق الأشجار، وفي الغابات، وعلى شواطئ الأنهار،

أيها السعداء، أحسنوا إلى البائسين والفقراء، وامسحوا دموعَ الأشقياء، وارحَموا من في الأرض يرحَمْكم من في السماء.

................................................................................................................

=============================================================

هذا الجزء خاص يالمعلم دون الطالب و ليس بالكتاب المدرسي
==================================

اشكالية الدرس:

=========

الإنسان كائن اجتماعي وليس باستطاعته العيش منعزلا عن بني جنسه نظرا لما يتحقق له جراء ذلك من فوائد نفسية واجتماعية واقتصادية....

فما مفهوم التواصل؟ وما مكوناته التي تساهم في نجاح العلاقات الإنسانية، وفي إخفاقها؟ وما القيم والضوابط التي يقوم عليها؟ وكيف يمكن تنمية مهاراته؟

 أقرأ وأتدبر:

قال الله تعالى:«يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ » سورة الحجرات، الآية: 13

 قاموس المفاهيم:

- لتعارفوا: أي ليعرف بعضكم بعضا بقصد التواصل والتعارف.

 الربط والاستثمار:

النص الأول: الآية الكريمة تحدد القواسم المشتركة والمتفق عليها لتكون منطلقا للحوار والتواصل وتتجلى في :

1 - كون الناس جميعا إخوة في الإنسانية.

2 - ضرورة التسليم بالاختلاف.

3 - ضرورة التعارف.

القضايا المتضمنة في الدرس :

================

مفهوم التواصل:

-----------------

هو تفاعل إيجابي بين طرفين قأكثر باستعمال الحواس في الإرسال والتلقي نابع عن رغبة صادقة في صلة الآخر عن طريق الفهم والإفهام بهدف الوصول إلى المعرفة الحقة وإلى المحبة والتفاهم والتعاون...

وأهم مكونات هذا التعريف:

----------------------------

- تفاعل إيجابي بين طرفين. - ضرورة استعمال الحواس في الإرسال والتلقي. - ضرورة وجود رغبة صادقة. - ضرورة وجود مقصد من الخطاب. - ضرورة الوصول إلى هدف.

وأما الاتصال: فهو توجيه رسالة من طرف لآخر دون تلقي أي رد عليها.

....................................................................................................

الدرس الاول ترم ثان : 

.............................................................................................................

الدرس الثاني التراحم بين الناس للصف الاول التجاري و الصناعي و الزراعي 2018-2019 ترم ثان

الدرس الثاني التراحم بين الناس

أيها الرجلُ السعيد، كن رحيمًا، أشعِر قلبَك الرحمةَ، ليكن قلبُك الرحمةَ بعينها.

ستقول: إني غيرُ سعيد؛ لأن بين جنبيَّ قلبًا يُلمُّ به من الهمِّ ما يُلم بغيره من القلوب، أجَلْ فليكن ذلك كذلك، ولكن أطعِمِ الجائع، واكسُ العاريَ، وعَزِّ المحزونَ، وفرِّج كربة المكروب - يكُنْ لك من هذا المجتمع البائس خير عزاء يُعزِّيك عن همومك وأحزانك، ولا تعجَبْ أن يأتيك النورُ من سواد الحَلَك؛ فالبدرُ لا يطلع إلا إذا شق رداءَ الليل،

أحسن إلى الفقراء والبائسين، وأعِدُك وعدًا صادقًا أنك ستمرُّ في بعض لياليك على بعض الأحياء الخاملة، فتسمع مَن يحدِّث جاره من حيث لا يعلمُ بمكانِك أنك أكرَمُ مخلوق، وأشرفُ إنسان، ثم يُعقب الثناءَ عليك بالدعاء لك

إن اليدَ التي تصون الدموع أفضلُ من اليد التي تريق الدماء.

والتي تشرَحُ الصدور أشرفُ من التي تبقر البطون؛ فالمحسن أفضلُ من القائد، وأشرف من المجاهد،

ان الرحمةَ كلمة صغيرة، ولكن بين لفظها ومعناها من الفرق مثل ما بين الشمس في منظرها، والشمس في حقيقتها.

لو تراحم الناس لَمَا كان بينهم جائعٌ ولا عارٍ، ولا مغبون

لم يخلق اللهُ الإنسان ليقترَ عليه رزقه، ولم يقذف به في هذا المجتمع ليموتَ فيه جوعًا، بل أرادت حكمته أن يخلُقَه ويخلق له فوق بساط الأرض، وتحت ظلال السَّماء ما يكفيه مؤونته، ويسُدُّ حاجته، ولكن سلَبه الرحمة فبغى بعضُه على بعض، وغدر القويُّ بالضعيف، ، فتغيَّر نظام القسمة العادلة، وتشوَّه وجهها الجميل، ولو كان للرحمة سبيلٌ إلى القلوب لَمَا كان للشقاء إليها سبيل.

الفرد هو المجتمع، وإنما يتعدد بتعدُّد الصور، أتدري متى يكون الإنسان إنسانًا؟ متى عرَف هذه الحقيقة حق المعرفة، وأشعرها نفسَه فخفَق قلبُه لخفقان القلوب، وسكَن لسكونها،

وجِماع القول أنه لا يمكن أن تجتمعَ رحمة الرحماء وشِقوة الأشقياء في مكان واحد، إلا إذا أمكن أن يجتمعَ في بقعة واحدةٍ الملكُ الرحيم، والشيطان الرجيم.

أيها الإنسان، ارحَمِ الأرملةَ التي مات عنها زوجُها، ولم يترُكْ لها غيرَ صِبية صغار، ودموع غزار، ارحمها قبل أن ينالَ اليأس منها، ويعبَثَ الهمُّ بقلبها؛ فتؤثر الموت على الحياة..

ارحَمِ الزوجة أم ولدك، وقعيدةَ بيتك، ومِرآةَ نفسك، ؛ لأنها ضعيفة، ولأن الله قد وكَل أمرها إليك، وما كان لك أن تكذب ثقته بك

ارحَمْ ولَدَك، وأحسنِ القيام على جسمه ونفسه؛ فإنك إلا تفعَلْ قتلتَه، أو أشقَيْتَه، فكنتَ أظلَمَ الظالمين.

ارحَمِ الجاهلَ، لا تتحين فرصةَ عجزه عن الانتصاف لنفسه؛ فتجمَعَ عليه بين الجهل والظلم، ولا تتخذ عقله متجرًا تربح فيه ليكون من الخاسرين.

ارحَمِ الحيوان؛ لأنه يُحِس كما تُحس، ويتألم كما تتألم، ويبكي بغير دموع، ويتوجع ولا يكاد يُبين،

ارحم الطيور، لا تحبسها في الأقفاص، ودعها تهيم في فضائها حيث تشاء، ، إن الله وهَبها فضاءً لا نهاية له، فلا تغتصبها حقَّها، فتضعها في محبس لا يسع مدَّ جناحها، أطلِق سبيلها، وأطلق سمعَك وبصرك وراءها؛ لتسمع تغريدها فوق الأشجار، وفي الغابات، وعلى شواطئ الأنهار،

أيها السعداء، أحسنوا إلى البائسين والفقراء، وامسحوا دموعَ الأشقياء، وارحَموا من في الأرض يرحَمْكم من في السماء.

من دروس البلاغة للصف الامن دروس البلاغة للصف الاول التجاري -لغة عربية . 2017

===============================================
اولا: الاستـعـارة :
==============
* تـعـريـفـهـــا:
-----------------
هي استعمال لفظ في غير معناه الأصلي ، لعلاقة التشابه بين المعنى الأصلي للكلمة وبين المعنى المراد منها مع وجود قرينة - دليل لفظي أو معنوي - يمنع الذهن من إرادة المعنى الأصلي للكلمة.وهي تشبيه حذف منه أحد طرفيه ، وتسمى أيضاً بالمجاز المقيد.
* أنــواع الاستعـارة:
-----------------------
أ - الاستعارة المكنية . ب - الاستعارة التصريحية .
أ - الاستعارة المكنية :
-----------------------
وهي التي حذف فيها المشبه و دل عليه بشيء من لوازمه مع بقاء المشبه و سميت مكنية لان المشبه به مختبئ و مكني عنه بشيء يدل عليه .
الامثلة :
-------------
1 - قال الله علي لسان زكريا عليه السلام :
( قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا )
الشرح:
----------
شبّه الرّأس بالوقود، ثمّ حذف المشبّه به، ورمز إليه بشيئ من لوازمه وهو لفظة اشتعل ،والقرينة إثبات الاشتعال للرّأس، وبذا فالاستعارة مكنية.
توضيح :
-----------
قوله تعالى(واشتعل الرأس شيبا)) يفيد الشمول والشيوع بحيث لم يبق من السواد في الرأس إلا القليل القليل-----أما إذا قلت"اشتعل الشيب في الرأس" فإن المعنى هو ظهور الشيب في الرأس
* مثل قولك((اشتعل البيت نارا))فالمعنى أن النار منتشرة تعم أرجاء البيت----أما قولك " اشتعلت النار في البيت" فمعناه وقوعها فيه وإصابتها لجانب من البيت لا أكثر من ذلك .
------------------------------------------------------------------------------------------
2 - رفرف القلب بجنبي كالذبيـح = وأنا أهتف يا قلب اتئــد!
فيجيب الدمع والماضي الجريح = لم عدنا ؟ ليت أنّا لم نعــد !
الشرح :
---------
يقول الشاعر شعرت بالحزن والألم فكان قلبي يخفق كطائر مذبوح فخفت عليه فقلت له تمهل أيها القلب ...
أجابتني دموع عيناي وذكريات الماضي المجروح بمرارة الواقع الحاضر وكل منهما يتمنى أنه لم يعد لهذه الدار
البيان :
-----------
رفرف القلب : استعارة مكنية شبه الشاعر القلب بطائر و حذف المشبه به و هو الطائر و ذكر صفه من صفاته و هي ( رفرف ) و تدل علي اضطراب قلبه و حزنه
- يجيب الدمع : استعارة مكنية شبه الشاعرالدمع بانسان يرد علي الشاعر و حذف المشبه و هو الانسان و ذكر صفه تدل عليه و هي الاجابة .
ملاحظات :
----------
- يا قلب اتئد : اسلوب انشائي , الغرض منة الرجاء .
الجريح : توحي بالألم .
ليت لم نعد : اسلوب انشائي ,, غرضة التمني

------------------------------------------------------------
اسئلة :
---------
رفرف القلب بجنبي كاذبيح وأنا أهتف يا قلب اتئد
فيجيب الدمع والماضي الجريح لم عدنا؟ ليت أنا لم نعد
1) في البيت الأول تشبيه . وضحيه وبيني نوعه.
2) عن أي إحساس صدر هذا التشبيه.
3) ما رأيك فيه من الناحية البلاغية ؟ بيني سبب ما تقول
-----------------------------------------------------------------------
3 -: (لا تأملي يا نفس في الد نيا ، فما فيها من وفاء ) .
العاطفة :
----------
التحسر والندم .
البيان :
--------------
يا نفس :
استعارة مكنية شبه الشاعر النفس بانسان ينادي عليه و حذف المشبه به و هو الانسان و ذكر صفه تدل عليه و هي النداء.
- الد نيا ، فما فيها من وفاء :
- استعارة مكنية شبه الشاعر الدنيا بانسان منافق وحذف المشبه به و هو الانسان و ذكر صفه تدل عليه و هي عدم الوفاء

-----------------------------------------------------------------------------
4 - أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكاً *** من الحسن ؛ حـتى كاد أن يتكلما
(ب) - الصورة البلاغية في قوله : (أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكاً) استعارة مكنية ، حيث شبه الربيع بإنسان يعجب بنفسه ويضحك ، وحذف المشبه به (الإنسان) وأتى بصفتين من صفاته (يختال ، وضاحكاً و التكلم و التحرك ) .
وقيمتها الفنية : توضيح المعنى وتشخيصه .
---------------------------------------------------------------------------------------
5 - الدنيا عضته بنابها .
استعارة مكنية :
فقد صور الدنيا باسد يعض وبنابه في قسوة و حذف المشبه به و رمز اليه بشيء من لوازمه و هو ( عضته بنابها ) .
============================================
ب - الاستعارة التصريحية :
---------------------------------
وهي التي حذف فيها المشبه و صرح بالمشبه به .
الامثلة :
----------
1 - قال تعالي : وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ
المشبه - الدين - محذوف - فالدين يصل الناس بالله و يحميهم المشبه به ( الحبل ) موجود و الحبل يربط شيئا بشيء حذف المشبه و ابقي علي المشبه به .
على سبيل الاستعارة التصريحية. وسر جمالها التجسيم،
-----------------------------------------------------------------------
2 - قال تعالي : "كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور".
فهنا شبه الكفر بالظلمات، والإيمان بالنور، وصرح بالمشبه به (الظلمات – النور)، وحَذف المشبه (الكفر – الإيمان). على سبيل الاستعارة التصريحية. وتوحي بفضل الإسلام في هداية الناس.
---------------------------------------------------------------------------
3 - قال الشاعر ابراهيم ناجي في وصف محبوبته :
ذلك الكوكب قد كان لعيني السماوات وكان الشهبا
الاستعارة التصريحية. وسر جمالها التجسيم، حيث شبه محبوبته بالكوكب و حذف المشبه (محبوبتهه) و صرح بالمشبه به و هو الكوكب .
-------------------------------------------------------------------------
4 - قال ابو القاسم الشابي :
إذا الشعــب يومــا أراد الحيــاة فلا بـــد أن يستجيب القــدر
ولا بـــد لليــــل أن ينجلـــي و لابـــــد للقيـــــد أن ينكســـــر
في كلمة الليل - الاستعارة التصريحية. شبه الاستعمار بالليل و حذف المشبه وهو الاستعمار و صرح بالمشبه به و هو الليل .
------------------------------------------------------------------------
5 - في حرب أكتوبرعبر اسودنا قناة السويس و حطموا خط بارليف
في كلمة اسودنا استعارة تصريحية حيث شبه جنودنا بالاسود في الشجاعة و حذف المشبه و هو جنودنا و صرح بالمشبه و هو الاسود
------------------------------------------------------------------------------------
سر جمال الاستعارة :
-----------------------
ابراز الشيء المعنوي في صورة حسية مع التوضيح و التوكيد او التجسيم او التشخيص .
========================================
المناقشة :
=====
أ - ما المقصود بالاستعارة ؟
الاجابة :
---------
هي استعمال لفظ في غير معناه الأصلي ، لعلاقة التشابه بين المعنى الأصلي للكلمة وبين المعنى المراد منها مع وجود دليل لفظي أو معنوي يمنع الذهن من إرادة المعنى الأصلي للكلمة.وهي تشبيه حذف منه أحد طرفيه ، وتسمى أيضاً بالمجاز المقيد.
----------------------------------------------------------------------------------
ب - وضح انواع الاستعارة . مع التمثيل .
الاجابة :
---------
* أنــواع الاستعـارة:
1 - الاستعارة المكنية :
إذا حذفنا المشبه به وأتينا بصفة من صفاته أو بلازمة من لوازمه:
مثل : (صحا الشرق) ، (مات الأمل) ، (ابتسمت الحياة) .
2 - الاستعارة التصريحية :
إذا حذفنا المشبه وصرحنا بالمشبه به.
مثل : 1 - قال تعالي : وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ
المشبه - الدين - محذوف - فالدين يصل الناس بالله و يحميهم المشبه به ( الحبل ) موجود و الحبل يربط شيئا بشيء حذف المشبه و ابقي علي المشبه به .
على سبيل الاستعارة التصريحية. وسر جمالها التجسيم،
--------------------------------------------------------------------------------
ج - بين نوع الاستعارة و سر جمالها فيما يلي :
1 - كلمتني الارض .
- الاستعارة المكنية صور الارض بانسان سر الجمال التشخيص
----------------------------------------------------------------------------------
2 - اقبل الليل .
- الاستعارة المكنية صور الليل بانسان سر الجمال التشخيص
----------------------------------------------------------------------------
3 - فسمونا و الفجر يضحك مبشرا بالنجاح .
- الاستعارة المكنية صور الفجر بانسان سر الجمال التشخيص
----------------------------------------------------------------------------------
4 - يضئ العلم سبيل الحياة .
- الاستعارة المكنية صور العلم بالنور سر الجمال التشخيص
-----------------------------------------------------------------------------------
5 - يقول الشاعر :
دَقَّاتُ قلبِ المرءِ قائلة ٌ له: إنَّ الحياة َ دقائقٌ وثواني
- الاستعارة المكنية صور القلب بانسان سر الجمال التشخيص
------------------------------------------------------------------------------
6 - يقول الشاعر :
أبكانيَ الدهرُ، ويا رُبَّمـا أضحكني الدهرُ بما يُرْضـي
- الاستعارة المكنية صور الدهر بانسان سر الجمال التشخيص
----------------------------------------------------------------------------------
7 - شاكٍ إِلى البَحْرِ اضْطَرابَ خَوَاطِرِي فَيُجِيبُنِي بِرِيَاحِهِ الهَوْجَاءِ
- الاستعارة التصريحية شبه الممدوح بالبحر للتجسيم و التوضيح
----------------------------------------------------------------------------------------------
8 - ذلك الحب الذي علمني أن*** أن أحب الناس والدنيا جميعــا

ذلك الحب الذي صور من*** مجــدب القفـر لعيني ربيعـا

أنه بصرني كيف الـورى*** هدموا من قدسه الحصن المنيعا

وجلا لي الكون في أعماقه*** أعينا تبكي دمـاء لا دموعــا

(أ) - ما أثر الحب على نفس الشاعر ؟ وكيف وضح جناية الناس على هذا الحب ؟

(ب) - استخرج من البيت الثاني صورة بيانية ، ومن البيت الرابع أسلوب قصر ، مبينا أثر كل منهما في المعنى.

Lالإجابة :

(أ) - كان للحب بمعناه السامي أثر عظيم على نفس الشاعر ، فقد علمه أن يحب الناس جميعا والدنيا كلها ، كما جعله يرى الأرض القاحلة المقفرة ربيعاجميلاً ، لما يغمر نفسه من الحب ، وقد وضح جناية الناس على هذا الحب بأنهم لم يحفظوا قداسته وطهره ،

بل هدموا حصنه المنيع الذي يحميهم مما يثور بينهم من بغضاءوعداوات ، حتى أصبح الكون حزينا لما آل إليه حالهم ، يبكي من أعماقه دماء لا دموعا.

(ب) - - الصورة في البيت الثاني هي :(ذلك الحب الذي صور ...) حيث صور الحب فنانا يصور المناظر الجميلة... وفائدتها : بيان عظمة الحب وأثره الجميل في النفوس.

- وكذلك قوله :(صور من مجدب القفر لعيني ربيعا) حيث شبه مجدب القفر بالربيع ، وهو تشبيه بليغ ، يوضح الأثر العظيم لذلك الحب... يكتفي بصورة واحدة.

- أما أسلوب القصر فهو : العطف بلا في قوله :(دماء لا دموعا). وأثره في المعنى هو التوكيد
---------------------------------------------------------------------------
9 - وطن عليه من الزمان وقار النـور مـلء شعابه والنار
تغفو أساطير البطولة فوقه ويهـزها من مهدها التذكار
والموت جرح الكبرياء بصدره يعوى وتضحك حوله الأعمار
(أ‌) ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟
(ب‌) استخرج لونا بيانيا وجرسا موسيقيا وبين قيمتهما الفنية ؟
(ت‌) لِمَ أتى الشاعر بكلمة "وطن " نكرة ؟
الإجابة :
(أ‌) العاطفة المسيطرة على الشاعر هى عاطفة الفخر بأمجاد الوطن فجاءت ألفاظه وصوره وأفكاره معبرة عن تلك العاطفة .
(ب‌) اللون البيانى "النور" استعارة تصريحية فقد شبه العلم بالنور فى الهداية وحذف المشبه وقيمتها الفنية تجسيم المعنوى وإبرازه فى صورة حسية ، والجرس الموسيقى التصريع وهو اتفاق آخر الشطرين فى البيت الأول وقيمته الفنية : التأثير فى نفس السامع أو القارئ من مطلع القصيدة علاوة على موسيقى الوزن والقافية فالتصريع يعطى جرعة موسيقية زائدة .

(ت‌) تنكير كلمة " وطن " غرضه البلاغى التعظيم .ول التجاري -لغة عربية . 2017
==========================================================
الدرس الأول : الضمير و الإرادة للصف الثاني الصناعي و الزراعي و التجاري 2019

لا قيمة للضمير يأمر وينهى إذا لم يدعم بإرادة تنفذ أمره ونهيه..فقد يشعر الانسان بالواجب و يتأكد من أنه واجب و يأمر ضميره به و لكن يذهب كل ذلك هباءة إذا لم يمنح إرادة قوية تخرج هذا الأمر الي الوجود فالإرادة هي القوة الفاعلة في الإنسان و بدونها تكون أوامر الضمير أحلاما و أماني لا قيمة لها و لذلك يقول بعضهم إن جهنم محفوظة بلأماني الطيبة يريد بذلك أن الأماني الطيبة إذا لم تبرزها الارادة الي الوجود فأولي بها إلي الجحيم لا الجنة إنما يصلح للجنة الإماني الطيبة التي حولتها الإرادة إلي عمل و يقول الشاعر :
من كان مرمي عزمه و همومه روض الأماني لم يزل مهزولا
قد تعترض أمام ما يأمر به الضمير عقبات فنحتاج إلي الإرادة القوية لتنفيذ أوامر الضمير فالإرادة القوية تذلل تلك العقبات و تشعر بارتياح من تذليلها و التغلب عليها .
و الإرادة القوية سر النجاح في الحياة و فضائل الإنسان و ملكاته تظل في سبات حتي توقطها الإرادة فمهارة الصانع و قوة عقل المفكر و الشعور بالواجب و معرفة ما ينبغي و ما لا ينبغي كل هذا لا أثر له في الحياة ما لم تحوله قوة الإرادة إلي عمل .
و الضمير ككل ملكات الإنسان و قواه ينمو بالتربية و يضعف بالإهمال فبعصيان الضمير يضعف أو يموت شأنه في ذلك شأن أديب يتذوق الشعر و الأدب فإذا هو أهمل قراءة الأدب و اشتغل بالرياضة ضعف ذوقه الأدبي حتي يصل إلي درجة لا يدرك معها ما في الأدب من جمال كذلك يعصي الإنسان ضميره مرة فيحس بلذع شديد دون ما كان يشعر به عند أول مخالفة و لا يزال الإنسان يتبع السيئة السيئة حتي لا يشعر بأي نوع من اللوم و التأنيب لأن صوت ضميره قد خفت و سلطانه قد ضعف . كما يضعف الضمير بالعصيان يضعف بصحة الأشرار و يحيا الضمير بمداومة طاعته و باستخدام الإرادة في تنفيذ أمره و نهيه و صحبة الأخبار .
و يتأثر ضمير كل إنسان بدرجة عقله و علمه و كلما زاد علم الإنسان و نما عقله ارتقي ضميره ذلك أن الخبرة و التجربة و معرفته بنتائج الأشياء النافعة و الضارة توسع عقله فيتبع ذلك ارتقاء ضميره بعد هذه التجارب بما كان ينهاه عنه من قبل و ينهاه عما كان يأمره به لأن عقله عرف من الحقائق ما كان يجهله بل هو إذا وصل إلي درجة كبيرة من رقي العقل كان ضميره تابعا لعقله أكثر من تبعته لتقاليد قومه .
إن كل إنسان ملتزم بطاعة ضميره لأنه مأمور بعمل ما يعتقد أنه الحق لا يعمل ما هو حق في الواقع فالذي يعتقد شيئا حقا و يأمره ضميره بعمله ملتزم أن يطيعه و ليس هناك مسءولية أخلاقية عليه إذا تبين خطأ ما أمره به ضميره غاية الأمر أنه يجب عليه أن يضئ السبيل أمام ضميره بتوسيع عقله و تقوية فكره و تحريه الصواب فإن هو فعل ذلك كان الضمير هاديا مرشدا و خير شيء في الإنسان ضميره فهو الدليل الذي يهدي سبيل السلام
بعد قراءتك - أيها الطالب - هذا الموضوع ليس أمامك إلا أن تكون في حمي الضمير منفذا أوامره مؤتنسا بالإرادة القوية .
الأنشطة و التدريبات :
" لا قيمة للضمير يأمر وينهى إذا لم يدعم بإرادة تنفذ أمره ونهيه..فقد يشعر الانسان بالواجب و يتأكد من أنه واجب و يأمر ضميره به و لكن يذهب كل ذلك هباءة إذا لم يمنح إرادة قوية تخرج هذا الأمر الي الوجود فالإرادة هي القوة الفاعلة في الإنسان و بدونها تكون أوامر الضمير أحلاما و أماني لا قيمة لها "
1 - أ - ضع علامه ( √ ) او (×) امام العبارات التاليه مع تصحيح الخطأ :
لا بد من وجود إرادة تدعم أوامر الضمير و نواهيه
- يحتاج العمل الفكري إلي طاقة عضلية فقط ( غير موجود بالدرس )
- من أمثلة العمل العضلي عمل الفلاح و العامل و الصانع ( غير موجود بالدرس )
ب - ب-  تخير الاجابه الصحيحه من بين القوسين :
مرادف يدعم ( يحاط - يقوي - يحدد - يعرف ) 
- مضاد الأوامر ( النواهي - المحاذير - الممنوعات - الأخطار ) 
- فعل مضارع يمنح ( مرفوع - منصوب - مجزوم - مجرور ) 
ج - ما العلاقة بين الضمير و الإرادة ؟ 
2 - ناقش الإرادة القوية سر النجاح في الحياة ممثلا .
3 - عرض عليك زميلك المشاركة في عمل و اشترط الانتهاء في توقيت معين و بسعر مغر و ليس شرطا فيه اتقان العمل فبم تجيبه ؟ 
و الضمير ككل ملكات الإنسان و قواه ينمو بالتربية و يضعف بالإهمال فبعصيان الضمير يضعف أو يموت شأنه في ذلك شأن أديب يتذوق الشعر و الأدب فإذا هو أهمل قراءة الأدب و اشتغل بالرياضة ضعف ذوقه الأدبي حتي يصل إلي درجة لا يدرك معها ما في الأدب من جمال "
أ - هات معني ينمو و جمع ذوق و مضاد الاهمال
ب - ما أثر عصيان الضمير كما فهمت من الفقرة .
ج - قارن بين عامل يقظ و آخر قد مات ضميره
د هات من الفقرة ( كلمة بها ألف وصل وأخري بها همزة قطع مع التعليل )
5 - " و يتأثر ضمير كل إنسان بدرجة عقله و علمه و كلما زاد علم الإنسان و نما عقله ارتقي ضميره ذلك أن الخبرة و التجربة و معرفته بنتائج الأشياء النافعة و الضارة توسع عقله فيتبع ذلك ارتقاء ضميره بعد هذه التجارب بما كان ينهاه عنه من قبل و ينهاه عما كان يأمره به لأن عقله عرف من الحقائق ما كان يجهله بل هو إذا وصل إلي درجة كبيرة من رقي العقل كان ضميره تابعا لعقله أكثر من تبعته لتقاليد قومه ."
أ - مرادف نما .........و مفرد أشياء.........و مضاد رقي .....
ب - كيف يرتقي ضمير الإنسان ؟
ج - متي يتبع الإنسان عقله حتي لو كان مخالفا تقاليد قومه ؟
6 - " كل إنسان ملتزم بطاعة ضميره لأنه مأمور بعمل ما يعتقد أنه الحق لا يعمل ما هو حق في الواقع فالذي يعتقد شيئا حقا و يأمره ضميره بعمله ملتزم أن يطيعه و ليس هناك مسءولية أخلاقية عليه إذا تبين خطأ ما أمره به ضميره "
أ - عنوانا للفقرة
ب - قيمة وردت بالفقرة و كيف نرسخها في حياتنا .
ج - ماذا يحدث إذا تخلي هؤلاء عن ضمائرهم ( المعلم - الطبيب - المهندس - المحامي )
7 - اكتب رسالة عن أهمية الضمير في اتقان العمل
8 - اكتبما تعلمته من الدرس في جمل قصيرة .
9 - كل إنسان ملتزم بطاعة ضميره - اكتب لافتة تحث علي أهمية طاعة الضمير في أعمالنا
10- جمل خطك ( يتأثر ضمير كل إنسان بدرجة عقله و علمه .
=====================================
الدرس الثاني : الإدمان و التدخين و خطرهما ) للصف الثاني الصناعي و الزراعي و التجاري 2019 قراءة

نسمع عن كثير من المآسي و نقرأ في الصحف كثيرا من الكوارث : شباب في عمر الزهور يلقون حتفهم دون مقدمات و آخيرون يدخلون السجون ثم يخرجون إلي عالم يلفظهم و يضيق بوجودهم و نشاهد أيضا علي شاشة التلفاز أناسا أشبه بالحطام البشري تفقدهم المخدرات صحتهم و سمعهم بل و حياتهم إنهم يبيعون الحياة لقاء لحظات من المتعة الزائفة .
و يلعب الفراغ في حياة الشباب دوره الكبير في وجود هذه المشكلة الخطيرة فالبعض من الشباب حين يشعر أن طاقته معطلة و بدلا من أن يشغل وقت فراغه في رياضة نافعة أو هواية مفيدة فإنه يسعي لملء وقته بتجارب جديدة لا يعنيه  مقدارضررها علي صحته و حياته كما بستهوي بعض المراهقين شهوة التقليد الأعمي فيقلدون بعضهم البعض دون أدني تفكير في معرفة عواقب ذلك علي صحتهم و مستقبلهم و حياتهم .
و قد يلجأ بعض الناس إلي عقاقير يصفها لهم الطبيب في ظروف معينه لتخفيف الآلام أو بعض المنومات لاستعمالها مرة واحدة و لكنهم يكررون شراءها من الصيدليات عن جهل بأخطار تكرار تناولها فيصبحون من المدمنين لها .
و إذا حدث و صار الشخص مدمنا لمادة من المخدرات مثل " الحشيش و الأفيون و الكوكايين و الهيروين ..إلخ فإن أعراض الإدمان تظهر علي جسده في صورة ضعف شديد و هزال ز ضيق بحدقة العين و إمساك مزمن و قد يتعرض للموت المفاجئ أو الانتحار لأو التعرض للحوادث و أهم تغيير يحدث هو أن حياته كلها تتشكل وفقا لهذا النمط الجديد فيهمل عمله و أسرته و أنشطته و لا يهتم بعد ذلك إلا بكيفية الحصول علي ضالته المخدر بأي طريقة ممكنة حتي و لو غير مشروعة فقد يسرق أو يختلس و قد يحتال و قد يبيع شرفه حتي القتل يمكن أن يفكر فيه و ينتابه شعور بالاستكانة و الخشوع و الاستسلام و حينئذ يلفظه المجتمع و تفتح له السجون ذراعيها مرحبة بقدومه  .
أما عن العلاج فطريقته ميسورة و لكن بشروط أهمها 
أولا : أن يكون لدي المدمن الرغبة الأكيدة في الشفاء و أن تكون نابعة من داخله فقد لوحظ في حالات كثيرة أن من أجبروا علي الامتناع عن هذه المخدرات لا يلبثون أن يعودوا إليها بعد خروجهم مباشرة من المصحات و من الملاحظ أيضا أن الرجوع إلي ذات الأماكن التي يتعاطي بها المدمن مادته و الجلوس إلي أصحاب السوء الذين يشجعونه بل و يشاركونه التعاطي له أثر واضح في الانتكاسة و العودة إلي ما سبق الإقلاع عنه .
ثانيا :أن يكون في محيطه الاجتماعي يعاونه علي الاستمرار في البعد عن هذه المواد 
ثالثا : أما عن العلاج نفسه فيشمل الكثير من العقاقير التي تحكم في الأغراض الانسحابية كما يشمل الجلسات النفسية و العلاج السلوكي .
و أخيرا فإنه لا بأس من علاج الإدمان إذا توفرت الشروط التي ذكرت و لكن ما أسهلها من كلمات و ما أصعبها من مهمة تنفيذ .
و يأخذ الحديث إلي منزلق آخر خطير ألا و هو التدخين ظاهرة من الظواهر التي انتشرت في معظم دول العالم الثالث و استشرت في معظمه بين مختلف المستويات الاجتماعية و مختلف الأعمار علي الرغم مما يؤكده العلماء من جسامة أضراره الصحية وم الاجتماعية و الاقتصادية .
و قد ظهر أن أكثر المصابين بمرض السل في المستشفيات كانوا من المسرفين في التدخين و أظهرت التجارب المعملية و ضوح أن النيكوتين يجعل دقات القلب أسرع لأنه يزيد العبء الذي يلتزم القلب به و ظهر أيضا أن التدخين هو سبب التغيير الذي يطرأ علي الشرايين الناجية و تبت بما لا يدع مجال للشك الصلة الوثيقة بين التدخين و ظهور الذبحة الصدرية .
أما معالجة هذه الظاهرة فتتوقف علي المدمن شخصيا في أن تجسيم أمره و يستجمع إرادته و يتخذ هذه الخطوة بلا تردد مقتنعا بإن إقلاعه عن التدخين ما هو إلا استجابة لأمر سماوي و تنفيذ لحكم شرعي و إيمان بأن الإقلاع عن التدخين سبيل إلي الصحة و العافية و النجاة من المصير المظلم الذي ينتظر كل مدخن من شقاء في الدنيا و عذاب في الآخرة فالإنسان مسئول أمام الله عن صحته و ماله و هل حافظ عليهما أم ضيعهما ؟ ففي الحديث الشريف " لا تزول قدم عبد يوم القيامة حتي يسأل عن اربع : عن عمره فيم أفناه ؟ و عن علمه ماذا عمل به ؟ و عن ماله من اين اكتسبه و فيم أنفقه ؟ و عن جسمه فيم أبلاه "
و خلاصة القول : أن هناك صلة وثيقة بين التدخين و الإدمان و أنهما الطريق السريع إلي الهلاك و الموت و عليك عزيزي الطالب أن تكون يقظا حريصا في اختبار من تصاحب و أن تبتعد عن هؤلاء الذين و قعوا في براثن هذا الداء العضال حتي تقي نفسك و مجتمعك الشرور فالوطن في انتظار ما تقدمه من عمل و جد ليرتقي بك يشير إليك الجميع بالفخار
الأنشطة و التدريبات :
و قد يلجأ بعض الناس إلي عقاقير يصفها لهم الطبيب في ظروف معينه لتخفيف الآلام أو بعض المنومات لاستعمالها مرة واحدة و لكنهم يكررون شراءها من الصيدليات عن جهل بأخطار تكرار تناولها فيصبحون من المدمنين لها .
1 - أ - ضع علامه ( √ ) او (×) امام العبارات التاليه مع تصحيح الخطأ :
- تكرار العقاقير دون الرجوع للطبيب لتخفيف الألام
- وصف الطبيب للمريض بعض العقاقير بهدف الإدمان
- يمثل تكرار شراء بعض المنومات سببا من أسباب الإدمان ب - ب-  تخير الاجابة الصحيحة من بين القوسين :- مرادف معينة (خاصة -محددة - عينة - مخصصة )
- مفرد عقاقير ( عاقر - عقر - عقار - عقير )
- مضاد شراءها ( بيعها - فرضها إعطاءها - منعها )
ج -ما الخطأ الذي يقع فيه بعض الناس كما فهمت من الفقرة ؟

2 - ناقش في أسباب إدمان بعض الناس المخدرات
3 - عرض عليك المشاركة في حملة لمكافحة الإدمان فبم ترد ؟
4 - "  أعراض الإدمان تظهر علي جسده في صورة ضعف شديد و هزال ز ضيق بحدقة العين و إمساك مزمن و قد يتعرض للموت المفاجئ أو الانتحار لأو التعرض للحوادث " 
أ - هات معني هزال و جمع جسد و مضاد المفاجئ في جمل .
ب - اذكر أعراض الإدمان كما فهمت من الفقرة .
ج - تحتل ظاهرة الإدمان و التدخين أهمية كبيرة في ميادين الطب و الدين . اشرح العبارة .
د - هات كلمة بها تاء مربوطة و اخري بها هاء مع بيان السبب .
5 " التدخين ظاهرة من الظواهر التي انتشرت في معظم دول العالم الثالث و استشرت في معظمه بين مختلف المستويات الاجتماعية و مختلف الأعمار علي الرغم مما يؤكده العلماء من جسامة أضراره الصحية وم الاجتماعية و الاقتصادية ".
أ - هات مرادف استشرت ....... و مفرد الظواهر ..... و مضاد جسامة .........
ب - ما النصائح التي توجهها لمن يدخن أو يتعاطي المخدرات ؟
ج - قارن بين طالب مدخن و آخر غير مدخن في الصحة و النشاط و الرغبة في التعلم .6 - " و خلاصة القول : أن هناك صلة وثيقة بين التدخين و الإدمان و أنهما الطريق السريع إلي الهلاك و الموت و عليك عزيزي الطالب أن تكون يقظا حريصا في اختبار من تصاحب و أن تبتعد عن هؤلاء الذين و قعوا في براثن هذا الداء العضال "
أ - عنوانا للفقرة .
ب - قيمة وردت بالفقرة و كيف ترسخها في حياتك .
ج - فعلا مضارعا مرفوعا - خبر لناسخ و اذكر نوعه - اسم أشارة و أعربه
د - ماذا عليك كي تقي نفسك من خطر المخدرات ؟
7 - اكتب رسالة الي الجميع تحذره من خطر الإدمان و التدخين .
8 - للإدمان و التدخين خطر علي الصحة و المال .اكتب لافتة تحث علي تجنب الإدمان و التدخين
9 - دعيت الي ندوة عن أثر الإدمان و التدخين علي الفرد و المجتمع اكتب ما أعجبك في هذه الندوة
10- جمل خطك ( التدخين و الإدمان سبب الضياع و الموت .
===================================